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Este Foro social ha caído en un buen momento. Cuando el mundo tiene que enfrentarse a grandes crisis, la crisis alimentaria y energética, la crisis financiera sin precedentes. Además, este Foro ofrece la ocasión de contribuir en la búsqueda de soluciones a esas crisis. Es así que los organizadores han dado mucho espacio a los debates alrededor de esos temas. En el Foro estaban presentes no sólo los principales actores de la sociedad civil sino también ciertas víctimas, sobre todo: jóvenes, mujeres, pueblos indígenas y pequeños productores. Opino que ya no hay tiempo para acusaciones o para confesiones, ha llegado el momento de pasar a la acción. Las sugerencias deben dejar paso a la acción. Se precisa una voluntad política para transformar esas sugerencias o propuestas en acciones concretas. Es allí donde hay que encontrar mecanismos para que los políticos trabajen codo con codo con la sociedad civil para iniciar acciones concretas capaces de reducir el sufrimiento de la gente.

El Foro social es un lugar de construcción de alianzas y de redes, para reflexionar sobre los problemas. Cito aquí, como ejemplo, a los indígenas de la delegación de SAPI y los que han venido de América del Norte y del Sur. El calor del encuentro, la aceptación mutua, la convergencia de ciertos puntos de vista van más allá de la expectativa de ésta u otra delegación. No sólo han bailado y han intercambiado símbolos de sus líderes, sino que han organizado encuentros para echar las bases de una alianza duradera. Lo que más los unía es el denominador casi común de los retos a los que se enfrentan para sobrevivir. Tras la negación de su dignidad, lo que ahora está en juego es su misma supervivencia. Y sus corazones y sus rostros han hablado, más allá de las barreras lingüísticas.

Las organizaciones religiosas o de inspiración religiosa encuentran cada vez más su sitio en el Foro Social Mundial. Han participado en la marcha inaugural con sus símbolos y sus mensajes: la conferencia episcopal india – No hay paz si no se respetan los derechos humanos; las hermanas de Notre Dame de Namur – con una efigie de su hermana asesinada, Dorothy Stang; y los hermanos Maristas que desde su casa con su banda han ayudado a los participantes a caminar bajo la lluvia torrencial. Han llevado al Foro no sólo a grupos que han organizado algo, sino que sobre todo han hablado abiertamente de sus convicciones, de su fe y de la necesidad de tener en cuenta los valores éticos en la resolución de los problemas. Han desempeñado un papel de agentes de construcción de puentes entre los pueblos.

Tengo la impresión de que África haya estado ausente en este encuentro. He visto a pocos africanos, pocos grupos organizados procedentes de África y han sido abordados pocos problemas africanos. África no puede perder esta ocasión para que se oiga su voz sobre la crisis financiera, sus guerras endémicas y sus refugiados, la lucha por la democracia y la buena gobernanza, el pillaje de sus recursos naturales. Además, y ésta es una verdadera lástima, África no ha llevado al Foro a sus poblaciones forestales (los pigmeos de Camerún, de la República Centroafricana, de Gabón, de Guinea Ecuatorial, de Congo-Brazzaville, y de la República Democrática del Congo), los Twa de Burundi y de Rwanda, y los hotentotas o Bushmen del desierto de Kalahari. Tampoco ha llevado a sus pueblos del desierto de Kalahari o del Sahara (Touareg), de sus grandes ríos o lagos (los ríos Congo, los lagos Victoria y Chad, el Nilo, etc.), que están en peligro. Tampoco ha llevado a la luz del día los problemas de la deforestación, de la crisis energética, de la contaminación, el vertido de residuos tóxicos (Costa de Marfil). Resumiendo, África no sólo se hubiera beneficiado de su participación en el Foro, sino que hubiera podido aprovechar esta ocasión para exponer los problemas que afectan a la minoría o a pueblos en vía de extinción o de su entorno y su concepto olístico del medio ambiente.