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Noticias breves


Indonesian state university honours Jesuit Father Franz Magnis-Suseno, SJ

One of Indonesia's oldest universities has honoured a German-born Jesuit, Father Franz Magnis-Suseno, for his "huge contribution" to the study of philosophy in the country. The state-run Gadjah Mada University in Yogyakarta, presented the priest with the award on Oct. 21 as part of celebrations to mark the philosophy faculty's 50th anniversary.
"This award is given to recognize and to honour Father Magnis-Suseno's dedication, contribution and positive influence on the introduction and development of the study of philosophy," dean of the university's philosophy faculty Arqom Kuswanjono said.
Father Magnis-Suseno, 81, has written 39 books and about 600 articles mainly on ethics, philosophy and Indonesian culture. One of his books is Etika Jawa: Sebuah Analisa Falsafi tentang Kebijaksanaan Hidup Jawa (Javanese Ethics: An Analysis of the Javanese Philosophy of Life).
He is an emeritus professor at the Jesuit-run Driyarkara School of Philosophy in Jakarta, where he was also rector from 1988 to 1998 and a former Director of Postgraduate Studies.
Born in 1936, he arrived in Indonesia in 1961 and obtained citizenship in 1977.
He has also been actively engaged in interreligious dialogue. In November 2016, he was awarded the Matteo Ricci International Prize from the Università Cattolica del Sacro Cuore (Catholic University of the Sacred Heart) in Milan, Italy, for his commitment in promoting interreligious dialogue in the country. In August 2015, he received the Bintang Mahaputera Medal from President Joko Widodo for his intellectual input towards national development.
Source: www.ucanews.com

Our Education mission comes from the Christian faith – Fr Arturo Sosa, SJ

Father General Arturo Sosa says Jesuit schools are a magnificent platform for listening to and serving the youth. Father General said this on 20 October, 2017 in Rio di Janeiro where he addressed the International Congress for Jesuit Education (JESEDU-Rio2017). Addressing the more than 100 Jesuits and collaborators from around the world, Father General reminded them that "Education and schools in particular, are part of the Society's missionary tradition."
JESEDU-Rio2017, Father General said, "is an expression of the thanks we give to God and our benefactors in this area, an affirmation of the importance of the educational apostolate and a push to seek the audacity of the impossible that can carry us even further."
Fr Sosa recalled that his predecessors, Frs. Pedro Arrupe and Peter-Hans Kolvenbach had often stated that the purpose of Jesuit education was "to train men and women for others and with others." He noted JESEDU-Rio2017 was important as it brought together people serving in traditional education institutions and those serving in "new institutional models, born to offer quality education to the poor and excluded, such as Fe y Alegría, Cristo Rey, or Nativity Schools, in addition to the educational services offered by the JRS, enrich the Society of Jesus' educational apostolate in the world."
Father General reminded the participants that "Our mission comes from the Christian faith. It is a service of reconciliation and justice born of the life of Christ, and it must be completed in his way, according to the conditions of our world."

Fr Sosa visits medical center and Catholic University in Rio de Janeiro

Father General Arturo Sosa visited the Ambulatório São Luiz Gonzaga, a medical clinic located next to Saint Ignatius College. It is a health care centre that offers a wide variety of free medical examinations to the poor population of the city. The association alumni of Saint Ignatius College runs the outpatient clinic of the centre. Fifty-two medical personnel offer their services to more than 80 thousand people a year at Ambulatório São Luiz Gonzaga.
After visiting the clinic, Father Sosa visited the Curia of the Brazilian Province for a brief visit. Later in the afternoon, Father General visited the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro. The university was founded by Jesuit Father Leonel Franca, with a group of Catholic intellectuals 77 years ago on behalf of the Archdiocese of Rio de Janeiro. Since its foundation, the university has been entrusted to the care of the Society of Jesus. The Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro has a student population of 25,000 and has recently been ranked among the top 10 Latin American universities.
After visiting the campus, Father General had a meeting with the university's governing body, after which he delivered a lecture to professors and students whose theme was "A university called to contribute with academic excellence in the mission of reconciliation and justice."
At the conclusion of the lecture, the Rector presented Father General with the "Dom Helder Camara" medal. The day ended with the celebration of the Eucharist in the university chapel. Members of the academic community, members of CLC, diocesan clergy and several friends of the Society participated in the Eucharist.

El Padre General ha comenzado su visita a Brasil

El padre General, Arturo Sosa, llegó a Rio de Janeiro el lunes 16 de octubre para visitar la provincia de Brasil y asistir al Congreso de Educación Primaria y Secundaria (JESEDU-Rio 2017). El martes 17 de octubre visitó el Colegio San Ignacio, una de las 17 instituciones que forman parte de la Red Educacional Jesuita (RJE) de Brasil. El Colegio San Ignacio tiene 100 años de existencia y cuenta con cerca de 3.000 alumnos en la ciudad de Rio de Janeiro.
El padre Claudio Paul, Asistente General y Asistente Regional para América Latina Meridional acompaña al padre General en este viaje a Brasil.

Jesuit Pre-Secondary and Secondary Education meeting – Rio de Janeiro

More than 100 Jesuits and lay collaborators from Jesuit schools and education networks around the world have gathered in Rio de Janeiro, Brazil, for a congress on Jesuit education. The meeting will run from Monday, October 16th, to Friday, October 20th. According to a statement from JESEDU-Rio2017, "the participants will be working with the goal of establishing a common agenda as a global network of Jesuit education delegates, in which they will specify the challenges, priorities and responsibilities in order to guide Jesuit networking in secondary and pre-secondary education." Fr. General Arturo Sosa is expected to join the meeting later in the week. Read more...

Primer aniversario de la elección del Padre General Arturo Sosa

La elección del nuevo general se realizó luego de dos fases precedentes: la del "de Statu Societatis" y la de las "murmuraciones". En la primera fase, se delineó el perfil que debía tener el nuevo general, a partir de una mirada a la situación actual de la Compañía de Jesús.
En la segunda fase, durante cuatro días, los delegados tuvieron la oportunidad de dialogar, de dos en dos, sobre a quién le podía corresponder ese perfil.
La mañana del 14 de octubre, el P. Jim Grummer, elegido por el P. Nicolás como Vicario de la Compañía de Jesús durante la CG36, presidió la Eucaristía de invocación al Espíritu Santo.
Luego, los delegados realizaron, rigurosamente, las votaciones sobre papel como exige la tradición.
Hacia el mediodía, el P. Arturo Sosa fue elegido Padre General.
Al día siguiente, el nuevo General celebró la Eucaristía de Acción de Gracias en la Iglesia del Gesù. Durante su homilía, él retomó la imagen de "la audacia de lo improbable" (usada por el P. Cadoré, en la celebración de apertura de la Congregación el 2 de octubre), pero esta vez la dirigió en tres direcciones: cultivar la vida espiritual, pensar en la complejidad y ofrecer una colaboración a todo nivel.
El 18 de octubre, el P. Sosa tuvo su primer encuentro con la prensa y respondió a sus preguntas.

Respecting and protecting the dignity of children: a priority for the Jesuits

In our most recent General Congregation 36, held a year ago here in Rome, the General Congregation, the supreme governing body of the Society of Jesus, instructed me, as Superior General "to continue... to promote, within the communities and ministries of the Society, a consistent culture of protection and safety for minors." (Matters Entrusted to Fr. General, GC 36). The text is brief, but it is very significant. It is the expression of the Jesuit commitment to respecting and protecting the dignity of children.
This commitment is not new. It has its roots in St. Ignatius himself. In the formula for the profession of final vows in the Society, after the Jesuit promises "perpetual poverty, chastity and obedience," he then vows "special care for the instruction of children." (Constitutions, 527). No other ministry-for example, teaching, preaching, giving the Spiritual Exercises, serving the poor-is mentioned in the formula; only "the instruction of children." In the next number in the Constitutions, St. Ignatius explains why this phrase is included in the vow formula, giving two reasons.
The first reason has to do with St. Ignatius' recognition of the precious dignity of children. He writes: "the promise about the children is placed in the vow... because of the outstanding service which is given through it to God our Lord by aiding souls which belong to him." This is an amazing phrase. For St. Ignatius, children are "souls which belong to God." In other words, for St. Ignatius, children, who are often regarded as the most marginal and insignificant of human beings, both in the sixteenth century as in ours, are, in fact, God's treasured possessions who merit respect and service. Pope Francis expresses the same conviction when he writes: "A child is a human being of immense worth and may never be used for one's own benefit." (Amoris Laetitia, 170). Of course, we know that both St. Ignatius and Pope Francis learnt this attitude from Jesus himself, who graciously welcomed children and became "indignant" when the disciples tried to keep them away from him, in their mistaken belief that children were unimportant and unworthy of the Lord's attention. (cf. Mk. 10: 13-16).
The second reason St. Ignatius gives is very realistic. He recognizes that it is very easy to forget and neglect care for children. He writes: "the promise about the children is placed in the vow... because it is in greater danger of being allowed to fall into oblivion and dropped than other more conspicuous services..." (Constitutions, 528). In other words, the promise reflects St. Ignatius' concern that the Society not forget those who are most easily forgotten because of their apparent unimportance to the rest of human society.
In our time, we are called in a particularly urgent way to recover and strengthen St. Ignatius' foundational attitudes of respecting and protecting the dignity of children. We live in a world where the dignity of children is forgotten and violated. Children are victims of poverty, war, trafficking, forced displacement, terrorism; children are forced to serve as soldiers, child labourers, sex-workers, drug mules. We in the Church cannot escape our share of responsibility for grave disrespect for the dignity of children, as we confront the painful reality of sexual abuse of children perpetrated by priests, religious, and other pastoral ministers.
The Society of Jesus seeks today to deepen and strengthen its practical and effective commitment to the protection of children. My predecessor, Fr. Adolfo Nicolas, asked all provinces, communities and ministries to ensure the existence of three essential elements for safeguarding children. First, good, just and compassionate protocols for handling allegations of abuse of minors. Second, guidelines and policies for ethical pastoral conduct, which aim at promoting, among both Jesuits and our partners in mission, respect for boundaries and clear accountability. Finally, and perhaps most importantly, ongoing training and formation programs to ensure that the protocols and policies do not remain unread documents, but are appropriated and practiced. All these aim at creating a "consistent culture of protection and safety for minors" (GC 36): a culture, that is to say, a normal, habitual way of living, relating, working, serving in which those whom we serve, particularly children, always feel respected, safe, and loved.
Fr. Arturo Sosa, SJ,
Superior General of the Society of Jesus

El Padre General se reúne con los miembros de la Curia

El día 27 de septiembre de 2017, aniversario de la fundación de la Compañía de Jesús, el P. General, Arturo Sosa, mantuvo un encuentro con todos los jesuitas y laicos colaboradores que trabajan en la Curia. Durante el encuentro el Padre General recibió un ejemplar del Plan Apostólico de la Curia. El plan apostólico subraya el papel de todos los miembros de la Curia General (jesuitas y colaboradores) que es ayudar al Padre General en el reto de liderar e inspirar a la Compañía de acuerdo con las orientaciones de las recientes Congregaciones Generales. En particular, el Plan Apostólico de la Curia hace hincapié en que los miembros de la Curia tienen la responsabilidad de ayudar al Padre General en facilitar y ahondar la conversación con los Superiores mayores sobre la cura apostolica y la cura personalis.

Firmado Convenio entre la Secretaría para la Comunicación y los jesuitas

El Convenio se firmó la mañana del 21 de septiembre de 2017. «Esta firma tiene lugar pocos días después de los cien años de vida del P. Stefanizzi», dijo el Prefecto del Dicasterio vaticano Mons. Dario Edoardo Viganò, recordando al que fue «director de Radio Vaticano durante los años del Concilio Vaticano II: un evento que se debía contar a las personas que no conocían el latín, ni la teología. Desde este punto de vista, por lo tanto, el P. Stefanizzi ha sido precursor del modelo ‘user fist', es decir, la atención a los usuarios de la comunicación, hoy en el centro de la reforma de los medios vaticanos, querida por el Papa Francisco».
Mons. Viganò añadió que «el P. Stefanizzi ha sabido mediar entre lo que ocurría en el aula conciliar con lo que era necesario que la gente conociera, con el fin de evitar la doble lectura ‘dentro' y ‘fuera' del Concilio, señalada muchas veces por el Papa Benedicto VI y por el Papa Francisco».
El Prefecto de la Secretaría para la Comunicación expresó asimismo su gratitud personal y la de todo el dicasterio a la Compañía de Jesús, con la cual en el último año y medio ha puesto en marcha un trabajo de discernimiento y replanteamiento de la presencia de los jesuitas en el interior, ya no de Radio Vaticano, sino de una realidad mucho más grande. Con la firma del Convenio la Compañía está disponible para este servicio según la misión apostólica en el mundo de la comunicación. Mons. Viganò manifestó asimismo la gratitud y satisfacción del Papa por esta nueva forma de colaboración en el proceso de reforma.
«Estamos cumpliendo un acto de obediencia al Santo Padre con respecto a los criterios indicados por él», destacó el Prefecto de la Secretaría para la Comunicación y dijo que «la nueva colaboración dará muchos frutos porque cuando se vive un servicio a la Iglesia, se va más allá de la gratificación personal. El servicio supera a cada uno de nosotros y el deseo es que se pueda vivir la profesión ‘al modo de Dios', no somos sólo profesionales, sino buenos profesionales transfigurados en la experiencia del misterio de Dios».
Por su parte, el Delegado de la Compañía de Jesús, el P. Juan Antonio Guerrero Alves, declaró: «los tiempos cambian y forma parte de la vocación de la Compañía de Jesús servir a la Iglesia, como pide la Iglesia. Nuestra contribución en el ámbito de la comunicación nos hace felices porque podemos contribuir a las reformas queridas por el Santo Padre».

Fuente: radiovaticana.va

Looking back at the just concluded Tempo Forte - Fr. George Pattery, SJ

The inscrutable and untranslatable Roman Curial expression - Tempo forte - of Father General's enlarged council, happened again in the mild warm weather of September. It has infused fresh air into us all.
‘Imaginative leadership and strategic thinking' sum up the spirit of the proceedings. ‘Imagination' is a key word for Ignatius; probably in our usual dichotomous way of thinking, we forget to apply imagination to governance; similarly, Ignatius was strategic in his ways, including that of the Spiritual Exercises - strategy of initiating a process of transformation that is unending; a strategy of initiating a team that would share a universal vision. Strategic thinking introduces more than logical arguments.
In the Tempo forte, we discussed ways and means of initiating processes to involve the Society in apostolic planning and in reorganizing the central governance - both of them mandated by GC 36. While accessing models available around us, we searched for refreshing ways through ‘spiritual conversations' engaging both heart and mind to listen to our interior movements and to share views and perspectives.
It appears to me, that different dimensions of reconciliation are emerging. Reconciliation that remains the over-arching thrust of our mission aligning life-mission (a hyphenated expression favoured by Father General). In a world where a ‘normalization of hatred ideology' and a polarization in the name of religion, is prevalent, reconciliation is being retrieved even by civil society (including the world of art) as a viable response - revisiting the experiment of the ‘half-naked fakir' (Mahatma Gandhi)! ‘Servants of Reconciliation and Justice' is a challenge and an opportunity for us to mend our binary ways.
The urgency and freshness of our ways is promising. The six Conferences in the Society are moving, probably at six different ‘paces', underlining the variety and the richness of plurality of the creative Spirit - that is the conclusion, we, the six presidents arrived at, at the end of a separate meeting of the conference presidents.

Secretariat for Ecumenism and Interreligious Relations meets

The Secretariat for Ecumenism and Interreligious Relations had its first meeting with Fr General Sosa from 28-31 August at the General Curia in Rome. Seven of Fr General's advisors for relations with other religious traditions took part in the meeting: Milan Žust (Orthodoxy), who also serves as coordinator for the group, Markus Schmidt (Protestantism), Marc Rastoin (Judaism), Gregory Sharkey (Buddhism), Heru Prakosa (Islam), Felipe Aguilar (Indigenous American Religion), and Mpay Kemboly (Indigenous African Religion). The secretariat's work is aided by the Counsellor for Discernment and Apostolic Planning, Fr John Dardis.
The group marked the recent passing of Fr Noel Sheth, a renowned scholar of eastern religions who had been a member of the secretariat since it was established by Fr Adolfo Nicolas. In his place Greg Sharkey presented the reports on Hinduism. John Mundu (Indigenous Indian Religion) was unable to attend this year's meeting, but forwarded reports for the group to discuss.
In addition to giving annual reports on dialogue activities, the advisors considered the issue of religious fundamentalism in their respective traditions, its root causes, and our response to it as Christians and Jesuits. This year, for the first time, General Counsellors were welcomed to the working sessions, which added great depth to the discussions.

Coming Together in the Power of the Spirit - Fr. Antonio Moreno, SJ

Statement of the Philippine Province Jesuits on Fighting the Evil of Illegal Drugs (August 24, 2017)

It is with deep concern for the welfare of our nation that the Philippine Province of the Society of Jesus joins His Eminence Luis Antonio Cardinal Tagle in appealing to the "consciences of those manufacturing and selling illegal drugs to stop this activity" and "to the consciences of those who kill even the helpless, especially those who cover their faces with bonnets, to stop wasting human lives."

We agree that the menace of illegal drugs is real and destructive. The imperative to defeat this evil does not belong to the President alone, the Philippine National Police, and the instrumentalities of human government. It belongs to us all. The evil that attacks the human with the power of the demonic, should unite us, not divide us. Battling this enemy, we learn how ineffectual, how flawed, our weapons are. Instead of turning our weapons on one another, we must unite, coordinate, and allow good to ally with good; we must fight this enemy together. Truly, the menace of drugs is not just a political or criminal issue. It is evil that attacks our humanity, turns human beings into zombies, policemen into murderers, criminals into lords, and the poor into the victims of their own security forces. The heartless killing of Kian de los Santos proves this. We cannot fight evil with guns and bullets alone. This evil we must fight with insight, cooperation, cunning, the enlightened use of political and economic power, self-sacrifice, prayer and God's grace.

It is in this spirit that we welcome the call of Cardinal Tagle and the Archdiocese of Manila to a multi-sectoral dialogue. We need to come together to understand the situation in depth. We need to understand why the soul of the war on drugs is a human soul, and why the enemy of this war is not human rights, but lack of commitment to human rights. We need to understand why we cannot fight for human beings by denying them their rights. In a society where the human has so lightly lost his soul to corruption, hedonism, and disrespect for the human person, we need to understand how the poor are illegal drugs' worst victims, addicted, trafficked, then shot by the guns drug money buys. We need to understand how denying the international drug cartels their markets does not mean killing the poor who are their victims, but reforming the structure which keep the poor poor. We need to understand that building the drug-free, smart, socially-just religiously diverse society envisioned by the Duterte administration needs patient multi-sectoral collaboration of good people collaborating with good people. We cannot build the Philippine nation on the cadavers of the Filipino people.

In this spirit of dialogue, where it is clear that the rule of law and the respect for human rights thwart evil, the recommendations of our Ateneo de Manila Human Rights Center pertinent to extrajudicial killings and Operation Tokhang Reloaded might be seriously considered.[1]

Truly, we must conquer evil with good. Though we wish to be in solidarity with all victims of injustice, we must move beyond expressions of outrage to constructive action. Teach the youth, wealthy or poor, in our families, schools and our communities, about the evil of illegal drugs; engage them so they are helped to overcome bad habits and engage in good. Join groups that are involved in rehabilitation; many of these are diocesan or parish based; many of them are Civil Society Organizations. Capacitate ourselves to get involved. Join groups that partner with government to strengthen our security forces' commitment to rights-based policing. Involve ourselves in research that studies the drug trade in the Philippines. Work together with the Church, government and CSOs to truly defeat the drug menace in the Philippines. Use privileged power and information to win this war.
Where the fullness of life that the Lord came to bring us (Jn 10:10) is not to be undermined by the evil of drugs, we must be "as wise as serpents and as gentle as doves." (Mt. 10:16). Some demons can be expelled "only by prayer and fasting" (Mt. 17:21). But prayer and fasting should also lead us to come together in the power of the Spirit to overcome this evil.


From: Ateneo Human Rights Center (AHRC), Summary & Extrajudicial Killings in the Philippines, 2017

• To enact a law clearly defining "extrajudicial killings" in line with internationally recognized standards.

• To conduct an impartial investigation and prosecute all cases of extrajudicial or summary killings. This entails proper documentation of each alleged violation, including the preservation of the evidence gathered.

• To ensure the protection of witnesses to alleged enforced disappearances and extrajudicial killings and their immediate families.

• To ensure that police officers engaged in anti-drug operations are aware that killing perpetrated by them where suspects resist arrest does not enjoy the presumption of regularity, and as such, they must prove the legality of such killings.

In relation to the implementation of the Double Barrel Project:

• To ensure that it is not contrary to the Philippine Constitution and other relevant domestic and international laws...

• To guarantee the right of every Filipino to access information, official records, public records, and other documents and papers pertaining to official acts.

• To ensure transparency in processes involved in the Collection and Validation of Information Stage where the identity and criminal activities of suspected illegal drug personalities are documented and verified by police officers.

• To ensure the credibility of intelligence information used as basis for the confrontation of subjects in the House-to-House Visitation Stage.

• To ensure access to the effective remedies, such as the writs of amparo, habeas corpus, or habeas data, which protect the rights to life, liberty, and property of the people. This includes according priority to cases that seek the issuance of these writs.

• To revitalize the efforts in increasing knowledge and awareness of human rights among the Armed Forces and the Philippine National Police.

• To extend an invitation to the special Rapporteur on extrajudicial, summary or arbitrary executions to conduct a fact-finding mission on the alleged extrajudicial and summary killings.


Domingo 16 del Tiempo Ordinario

Cuando miramos a nuestro mundo de hoy, algunas veces no podemos dejar de preguntarnos por qué Dios parece que permite el mal en el mundo. Cuando escuchamos tantas y tan malas noticias, - guerras, violencia, pobreza, injusticia, corrupción -, podemos algunas veces tener la impresión de que en el combate entre el bien y el mal, parece que el mal va ganando. Incluso si miramos a nuestras familias, nuestros vecinos, nuestro entorno de trabajo, podemos algunas veces encontrarnos abrumados por males que parecen insolubles: malentendidos, divisiones, adicciones, etc.
En el Evangelio de hoy, nuestro Señor nos ofrece tres parábolas que nos dejan entrever una respuesta a estas preguntas. En primer lugar, Jesús nos expone la parábola de la cizaña y el trigo. Un labrador siembra buena semilla en su campo, pero su enemigo siembra secretamente cizaña, malas hierbas. Cuando los labradores preguntan al dueño del campo si arrancan las malas hierbas, el dueño sorprendentemente dice que no. Las malas hierbas, - en griego zizania - se parecen mucho al trigo y crecen tan mezcladas con el trigo que el dueño teme que los trabajadores van a arrancar el buen trigo al mismo tiempo. El dueño aconseja paciencia: llegará el tiempo cuando será más fácil distinguir entre el buen trigo y las malas hierbas, y entonces se pueden arrancar éstas de raíz.
Esta es la primera respuesta que el Señor nos da sobre el problema del mal en nuestro mundo. Algunas veces el bien y el mal están tan profundamente entrelazados que toma tiempo y paciencia el discernir qué es qué. Basta mirar a nuestros propios corazones para saber que esto es verdad. Con frecuencia se dice que nuestras fortalezas son también nuestras debilidades; nuestras luces, nuestras sombras. Una persona puede estar apasionadamente comprometida con su familia: el amor constituye una fortaleza cuando le motiva a trabajar duro para atender a sus hijos; pero también puede ser una fuente de mal cuando se centra de tal manera sólo en su familia, que olvida la más amplia comunidad, o incluso se ve envuelto en la corrupción en beneficio sólo de su familia. Un líder puede estar comprometido con la excelencia, que sin duda es algo bueno. Pero este mismo compromiso puede hacerle impaciente y falto de compasión con los más débiles o menos capaces. Estoy seguro que podéis encontrar otros muchos ejemplos de este entrelazado entre el trigo y la cizaña, entre el bien y el mal en nuestros corazones.
Nuestra primera lectura nos dice que esta paciencia de Dios en relación con la mezcla del bien y el mal en nuestros corazones es consecuencia de su misericordia y bondad, de su deseo de darnos tiempo para cambiar y para crecer. “Nos gobiernas con gran indulgencia”, leemos en el Libro de la Sabiduría; “diste a tus hijos la dulce esperanza de que en el pecado, das lugar al arrepentimiento”.
Las dos siguientes parábolas de Jesús, ofrecen una segunda respuesta a la cuestión de la aparente fortaleza del mal en el mundo. Jesús compara el reino de los cielos con un diminuto grano de mostaza, tan pequeño e insignificante en sí mismo. Sin embargo, cuando se siembra en la tierra se hace “un arbusto más alto que las hortalizas” y “vienen los pájaros a anidar en sus ramas”. También, dice Jesús, el Reino de Dios es como la levadura que se mezcla con la harina. La levadura no sólo es poca en cantidad, de hecho desaparece, de modo que uno no puede verla. Sin embargo gracias a esta aparentemente invisible levadura, toda la hornada de masa crece.
En otras palabras, Jesús nos está invitando a profundizar la fe que lleva a la esperanza. Aunque las fuerzas del bien y del amor parecen ser más débiles, más pequeñas, e incluso invisibles comparadas con las fuerzas del mal y del odio en el mundo, Jesús nos recuerda que Dios está todavía en control de este mundo. Dios, con su amorosa intención, está trabajando quieta y secretamente, pero de modo poderoso e invencible como el diminuto grano de mostaza o la invisible levadura.
Un sabio director espiritual jesuita decía en una ocasión que la más poderosa arma del diablo no es el orgullo, la codicia o la lujuria, sino el desaliento. Creo que hay mucha sabiduría espiritual en lo que decía. Con frecuencia, lo que nos impide hacer el bien es el desánimo. Sentimos que hay demasiadas malas hierbas en nuestros corazones o en nuestras vidas. Nos descorazonamos viendo cómo son de poderosas las fuerzas del mal. Nos sentimos demasiado débiles, demasiado pocos, demasiado insignificantes.
Nuestras lecturas de hoy nos invitan a no sentirnos abrumados por el desaliento, sino continuar amando y sirviendo con esperanza y alegría, porque Dios sigue siendo el Señor de la historia. El separará la cizaña del trigo; hará que la semilla de mostaza y la levadura del Reino crezcan. Nuestra parte es participar en una pequeña medida con el gran trabajo de Dios de aportar curación esperanza y alegría a nuestro mundo.
San Ignacio, patrono de vuestra parroquia, escribió en cierta ocasión a una mujer que estaba superada por sentimientos de desánimo sobre sí misma y su debilidad. Le escribía Ignacio: “Cuando el enemigo de toda natura humana… os quiere quitar las fuerzas que el Señor os da, y os quiere hacer tan flaca y tan temerosa… debemos alzarnos en verdadera fe y esperanza en el Señor” (Carta a Teresa Rejadell, 1536). En otra carta, San Ignacio termina con una bella oración a nuestra Señora pidiendo que interceda por nosotros con su Hijo para que “nuestros espíritus flacos e tristes nos los convierta en fuertes y gozosos en su alabanza” (Carta a Inés Pascual, 1524).
Hoy pues recemos unos por otros, para que el Señor toque cualquier desánimo que pueda haber en nuestro corazón con su esperanza. Hay tanto que hacer por el Señor, por su pueblo, especialmente por los pobres sufrientes de este mundo. Podemos ser pequeños como el grano de mostaza o aparentemente invisibles como la levadura, pero podemos ser instrumentos del Señor, y dejarle trabajar a través nuestro, a pesar de nuestra debilidad y pequeñez. Rezamos con San Ignacio a Nuestra Señora para que, por su oración, el Señor “¡nuestros espíritus flacos e tristes nos los convierta en fuertes y gozosos en su alabanza!”
Singapur, Iglesia parroquial de San Ignacio, 22 de julio de 2017

We are united in our desire to promote peace and reconciliation, says Fr Sosa after first dialogue with Buddhists

Landing in Siem Seap on the second leg of his first trip to Asia Pacific, Fr General Arturo Sosa quickly found himself in completely different setting. From Indonesia, a predominantly Muslim country with about 350 Jesuits and many institutions and collaborators, he was now in a largely Buddhist country, with a small cohort of 26 Jesuits working with a modest number of collaborators.
It was his first time in a Buddhist country, and to visit Jesuits and partners in mission working together in such a context, he shared in his homily on July 15 in the chapel of the Metta Karuna Reflection Centre in Siem Reap where stayed for most of his visit.
He pointed out that the readings of the day were reminiscent of General Congregation 36, saying "In a world of so much violence, divisions and intolerance, we are called to build bridges, to create a ‘culture of hospitality' and welcome. In a world where there is so much ‘fear and anger,' and where ‘hope is threatened,' we are called to bring the hope of the risen Lord in all our apostolates and ministries."
Later that morning, Fr In-don Oh SJ, Superior of the Jesuits in Cambodia, presented the history of the Jesuit mission in the country, from its beginnings in the refugee camps of Thai-Cambodia border in the early 1980s to its present commitments in social service, education, ecology, interreligious dialogue and pastoral work. Msgr Enrique Figaredo SJ, the Apostolic Prefect of Battambang, introduced Fr General to the creative ministries of the Prefecture.
In his talk after the presentations, Fr Sosa underscored the importance of collaboration and reminded them that they are, themselves, collaborators too. "We like to talk about Jesuit mission with our collaborators. But, we have to remember that our mission is not our own, but Christ's mission, and we Jesuits are also collaborators in that mission," he said.
In the afternoon, Fr General met with a group of Buddhist monks to learn about Buddhism and Buddhist work on peace and reconciliation in Asia including the story of the Buddhist peace walk, begun by the great Buddhist sage Maha Ghosananda during the bloody days of the civil war in Cambodia.
The 80 Jesuits, collaborators and volunteers gathered were touched by the simplicity, depth and spiritual wisdom shared by Buddhist monk Ven Sovechea and peace activist Bob Mat. Fr Sosa found it "deeply consoling to see how we are united in our desire to promote peace and reconciliation in our world". He added, "It is also consoling to see how we share a belief that the path to peace begins from within, from the deep transformation of the inner person, from growing in detachment and in loving kindness".
The interreligious dialogue ended fittingly with the blessing of the wheels of reconciliation located along a pond in the Metta Karuna grounds that was hollowed by a cluster bomb. The monks chanted blessings for peace and reconciliation, and the Christian beatitudes were proclaimed in the Khmer language.
Afterwards, JCAP Coordinator for Dialogue with Buddhism Fr In-gun Kang took Fr General to the 1,000 year old Wat Svayromeath, the oldest temple in Siem Reap. It was Fr Sosa's first visit to a Buddhist temple and the Chief monk Ven Vuthi introduced Fr General to 80 novice monks - children and teenagers studying in the monastic school - who impressed him with their concentration during meditation. In a gesture that surprised Fr Kang, Ven Vuthi invited him and Fr Sosa to sit among the young monks.
"It is very unusual to sit in that way in the Theravada tradition; even the king has to respect monks by sitting in a separate seat. I think Ven Vuthi respected us as equal religious friends who deserve to sit together in the temple," said Fr Kang.
On July 16, Fr General Sosa flew to Phnom Penh where he visited the Tuol Sleng Genocide Memorial Museum built to remember the tens of thousands who were tortured and killed after the Khmer Rouge took power in 1975. The visit prompted Fr Sosa to recall the tragic events of his own country, Venezuela, during the dictatorship. He said that this kind of history is tragic and terrible but something that people have to remember. After his tour, Fr Sosa met with Bishop Olivier Schmitthaeusler, Apostolic Vicar of Phnom Penh.
The following day, Fr General visited Banteay Prieb, the Jesuit vocational training centre for survivors of landmines and polio and people with learning disabilities that had been the foundation of Jesuit involvement in Cambodia. Fr Sosa was also shown the room where Richie Fernando, a Filipino Regent, was killed in October 1996 while attempting to calm a problem student who had threatened the school with a grenade. Fr Sosa, moved by the martyrdom of Richie, offered a short and silent prayer in front of Richie's memorial and blessed the people gathered around.
Fr Oh, who accompanied Fr Sosa from Siem Reap to Phnom Penh and then to Singapore, said that Fr Sosa's visit had been a source of inspiration for the Jesuits and collaborators in the Cambodia mission. "Many expressed their gratitude and joy for being graced with his loving presence, simplicity, joyful laughter and accessible nature."

Six Jesuits ordained priests in Indonesia

The Society of Jesus welcomed six new priests from the Indonesia Province with the ordination of Fathers Antonius Dhimas Hardjuna SJ, Ferdinandus Tuhu Jati Setya Adi SJ, Gerardus Hadian Panamokta SJ, Stephanus Advent Novianto SJ, Thomas Septi Widhiyudana SJ and Thomas Surya Awangga Budiono SJ.
They were ordained by the Archbishop of Semarang, Msgr Robertus Rubiyatmoko, on July 13 in the Church of St Anthony of Padua in Yogyakarta. Emeritus Archbishop of Jakarta Julius Cardinal Darmaatmadja SJ and Fr Arturo Sosa, Superior General of the Society of Jesus, concelebrated the Ordination Mass as did Indonesia Provincial Fr Sunu Hardiyanta SJ and St Ignatius College Rector Fr Andreas Sugijopranoto SJ.
During his homily, Bishop Rubiyatmoko highlighted the many firsts in the occasion. It was his first presbyteral ordination since his appointment as Bishop. It was the first time for Fr General Sosa to concelebrate an ordination Mass in Indonesia, and the first ordination Mass in the local church to have a children's choir. All six ordinands were also from different dioceses.
Speaking at the end of the Mass, Fr General, who was in Indonesia for his first official trip to the Jesuit Conference of Asia Pacific, told the new priests, "Do not be afraid to sail into the deep and be fishers of people". The ordinands had chosen as their ordination theme, "Because of His Grace and Love, I Cast the Net", inspired by the vocation of St Peter.
All six men had studied in minor seminaries prior to entering the Society, with most of them attending the Jesuit-run St Peter Canisius Minor Seminary. All but one, Fr Novianto, studied Theology at Sanata Dharma University, the Jesuit university in Yogyakarta. He did his Theology in the Loyola School of Theology in Manila.
Four of them - Fr Hardjuna, Fr Setya, Fr Budiono and Fr Widhiyudana - have been assigned as associate pastors in different parishes in the Archdiocese of Semarang. Fr Hardjuna will go to St Anne Parish in Duren Sawit, Fr Setya to St Servas Parish in Kampung Sawah, Fr Budiono to St Joseph Parish in Ambarawa and Fr Widhiyudana to St Isidore Parish in Sukorejo.
Fr Novianto will serve as associate pastor of the Immaculate Heart of the Virgin Mary Parish in Tangerang in the Archdiocese of Jakarta, while Fr Panamokta has been assigned to St Aloysius Gonzaga High School in Jakarta.
The new priests led their first mass with the community members of St Ignatius College the day after their ordination.
Source: http://sjapc.net

Diálogo con Budistas

TMuchas gracias por el tiempo y la sabiduría que han dedicado a compartir conmigo hoy. He aprendido muchas cosas, y me han dado muchas ideas sobre las que pensar, y sobre las que orar.
Es profundamente consolador ver cómo estamos unidos en nuestro deseo de promover la paz y la reconciliación en nuestro mundo. Es igualmente gratificante comprobar que compartimos la convicción de que el camino hacia la paz se inicia desde el interior de nosotros mismos, desde una profunda transformación personal, desde un crecer en desprendimiento y en una amabilidad fruto del amor.
Agradezco mucho lo que mis hermanos jesuitas hacen para promover un diálogo franco con el budismo aquí en Camboya, tanto al nivel del intercambio intelectual, como de la oración común, o, en el nivel de compartir vida, en la acción común en servicio de los pobres. Gracias por su significativo e inspirador testimonio de cómo viven nuestra misión jesuita de reconciliación.
Entre las muchas cosas que he aprendido del Papa Francisco, una es la insistencia en la importancia de crear una cultura del encuentro. Usa esta expresión con frecuencia. Cree que en nuestro mundo dividido, donde algunos quieren levantar muros, lo que hemos de hacer es facilitar encuentros, sin miedo y con respeto, pueblos encontrándose con pueblos, oyéndonos, el uno al otro, profunda y respetuosamente, creando relaciones y amistad.
Muchas gracias por este espacio de encuentro en esta tarde, que me ha enriquecido a mí, y que espero llevará fruto en servicio de otros.
15 de julio de 2017

Una manera nueva de mirar

Tengo gran satisfacción de estar con vosotros esta mañana para celebrar juntos la Eucaristía. Es la primera vez que visito un país budista, y me encuentro con los jesuitas y sus colaboradores en la misión que trabajan juntos en ese contexto. Estoy deseando aprender de vosotros y ver las cosas desde otro punto de vista a partir de esta breve visita.
El ver las cosas de una manera nueva, de acuerdo con las lecturas de hoy nos lleva a reconciliación y esperanza. En la primera lectura los hermanos de José están temerosos después de la muerte de su padre Jacob. Temen que su hermano José les guarde rencor y tome venganza de ellos. De alguna manera su miedo tiene fundamento. Trataron a José malamente y le causaron un terrible sufrimiento cuando lo vendieron como esclavo por odio y envidia.
Pero lo que realmente vemos, en nuestra lectura de hoy, es una conmovedora historia de reconciliación que tiene lugar por una nueva manera de mirar. José no niega su sufrimiento ni la injusticia cometida. Pero a través de su propio sufrimiento, ha aprendido a ver las cosas de manera diferente. Fue capaz de ver el plan de Dios, Dios haciendo el bien ha superado el mal en su vida. Por eso dice a sus hermanos: “No tengáis miedo… el daño que planeasteis hacerme a mí, por diseño de Dios se ha cambiado en bien”. Las palabras de José “tocaron el corazón” de sus hermanos, e hicieron posible un nuevo comienzo en sus vidas.
En nuestro evangelio, Jesús también ayuda a sus discípulos a mirar las cosa de una manera nueva. Cuando manda a sus apóstoles en misión, se muestran temerosos, sabiendo que les esperan conflictos y hostilidad. Les anima y les dice, hasta tres veces, ¡no tengáis miedo! Y lo hace, comentándoles algo que ellos han visto cada día, algo en lo que probablemente no han caído en la cuenta y sobre lo que no han reflexionado. “¿No se venden un par de gorriones por un céntimo? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre”, les recuerda Jesús. “Por eso no tengáis miedo; ¡valéis más vosotros que muchos gorriones!” (Mt 10,29.31).
Parece que Dios está recordándonos que las relaciones se pueden sanar, y el miedo se puede superar, cuando aprendemos a mirar de una manera nueva, una manera fundada en la fe, que es capaz de de ver a Dios trabajando en nuestro mundo, tierna y amorosamente, con un plan para salvar y sacar bien del mal. Sería bueno preguntarnos a nosotros mismos: ¿qué relaciones en mi vida, en nuestras comunidades, en nuestro mundo, necesitan sanación? ¿Qué temores y ansiedades me turban, o cargan sobre los que están a mi alrededor? ¿Cómo podría yo ser invitado a mirarlos de una manera nueva, desde el punto de vista de la fe?
Nuestras lecturas nos recuerdan también la Congregación General 36, que habla de nuestra misión como una misión de reconciliación y esperanza. En un mundo con tanta violencia, divisiones e intolerancia, se nos llama a construir puentes, a crear una ‘cultura de la hospitalidad’ y la bienvenida. En un mundo donde hay tanto ‘miedo e irritación’, y donde ‘la esperanza está amenazada’, estamos llamados a llevar la esperanza del Señor Resucitado en todos nuestros ministerios y trabajos apostólicos. Sé que vosotros aquí en Camboya habéis estado hondamente comprometidos en traer reconciliación y esperanza, especialmente a los pobres, desde el principio de esta misión. La Palabra de Dios, hoy, nos recuerda que esta misión de reconciliación y esperanza implica ayudar al pueblo a verse a sí mismo, a aquellos que lo han ultrajado, y a los que son diferentes, de una manera nueva. Esto significa ver a Dios trabajando en medio de estas relaciones rotas y situaciones difíciles, y trabajar con Él para crear una más alegre familia humana.
Tal vez, pues, podemos pedir en esta Eucaristía, esta mañana, por algo que parece muy simple. Cuando el Papa Francisco se encontró con nosotros en la Congregación General, nos sorprendió a todos diciéndonos que teníamos que mejorar pidiendo a Dios insistentemente consolación espiritual para poder compartirla con los demás. Consolación, que no es sólo sentirse bien, sino, como nos recuerda San Ignacio, es un incremento de fe, esperanza y caridad en nosotros que nos permite ver el mundo de diferente manera, porque vemos al mismo Dios actuar en él, y cómo nos invita a unirnos a Él. Quiera el Señor, llenar a cada uno de nosotros con la consolación para que podamos con más alegría promover la reconciliación, e inspirar esperanza en nuestro mundo.
Siem Reap, Camboya Homilía, 15 de julio de 2017

Fr General Arturo Sosa highlights community and collaboration in visit to Indonesia

Fr Arturo Sosa SJ kicked off his first official trip to Asia Pacific as Superior General of the Society of Jesus with a visit to the world's most populous Muslim nation - Indonesia. Fr Sosa, who spent most of his three-day visit from July 11 to 13 in Yogyakarta, stressed that he was there "to learn and not to teach".
At a gathering with some 300 Jesuits of the Indonesian Province on July 12 at the Driyarkara Auditorium of Sanata Dharma University, Fr Sosa learned the context and challenges they face in Indonesia. Among these challenges are addressing the country's poverty, environmental degradation and radicalism.
He told the Province to take courage and affirmed their efforts in collaboration. "We have to grow in awareness that we are collaborators in God's mission, and God is active," he said. "What seems impossible is possible because God's actions will lead us in His direction. So don't be afraid."
He also underscored community life as an essential dimension of the Jesuit mission. "Only if we have good community life can we be good messengers. Discernment is very important. It links with life and mission. The mission is the main concern, the organisation will follow," he said.
After the gathering, the Superior General held a closed door meeting with Jesuit scholastics and novices before celebrating a cultural Mass with the the Jesuits, lay collaborators and Sanata Dharma community. Concelebrating with him were Jesuit jubilarians celebrating 25, 40, 50, 60 and 70 years in the Society and in the priesthood.
In his homily, Fr General highlighted the diversity of the twelve men Jesus chose to share his mission, relating it to the congregation. "We too are so diverse ... We have Christians and some who belong to other faith traditions. But we are united by our commitment to the mission of Christ."
However, diversity is also a challenge, he said, because many people are afraid of those who are different from them and it is this fear that builds walls and often results in violence. "Community and collaboration are very important invitations to all of us today, precisely because we live in a world of so much division, polarisation and fear of diversity."
Fr General also met with some leading Muslim scholars. He opened the conversation by speaking of his desire to learn about the context of Indonesia, sharing how his country, Venezuela, is also a pluralistic society in terms of its ethnic and historical background.
Two Muslim professors of Sanata Dharma University shared that in their decades of teaching at the Jesuit university, they have found respect, inclusion and a shared mission. Dr Suhadi from Gajah Mada University related how the concept of a Pesantren, the Islamic boarding school, is similar to that of the seminary. Fr Sosa responded by echoing Pope Francis' words at the Conference for Peace in Cairo last April that "Religion is not a problem but part of the solution".
"If people can see us [Muslims and Christians] working together in the service of the human family, especially the poor, then they might see what is deepest in our hearts and what binds us together: our faith in a merciful God who wants, not violence and hatred, but love and peace in our world," he said.
In the evening, Fr Sosa gave a striking message to some 800 Jesuits and collaborators during a cultural programme celebrating collaboration. Collaboration, he told them, is rooted in the Trinitarian God who, looking down on the world, decides to collaborate to save humanity. He then led the group in praying an especially composed prayer for collaboration, in Bahasa Indonesia and English.
On July 13, Fr Sosa met with Archbishop of Semarang Msgr Robertus Rubiyatmoko and assured him of the Jesuits' support for the Church in Indonesia, especially in the work for the poor and marginalised. He then presented the Archbishop with an image of Maria de la Strada taken from one of the altars in the Church of Gesu in Rome.
Before concluding his trip in the country, the Superior General concelebrated the Ordination Mass of six Indonesian Jesuits. Speaking at the end of the Mass, he repeated to the newly ordained priests what he had told the Jesuits at their gathering the day before: "Do not be afraid. We need courageous people in the Society and in the Indonesian Church".
The whirlwind visit was a time of grace for the Jesuits in Indonesia, who took his words to them to heart in their discussion of the implications of his message to their life and mission. As Indonesian Provincial Fr Petrus Sunu Hardiyanta said, "We are really grateful that Indonesia Province had the opportunity to be visited by Fr General. The generosity of Jesuit missionaries in the past has generated generous Jesuits, generous colleaagues and alumni of our schools, colleges and University, who are now working not only in Indonesia but also in Thailand, Myanmar and Cambodia. Fr General has invited us to deeper collaboration, community life and communal discernment in order to serve the mission better."
Source: http://sjapc.net

Diálogo con laicos católicos comprometidos en la vida pública

Estoy muy agradecido a la Provincia jesuita de Indonesia, por organizar este diálogo con vosotros laicos católicos, que habéis recibido lo que el Papa Francisco ha llamado el ‘virus’ de la formación ignaciana, y que, ahora, ocupáis puestos relevantes en la sociedad indonesia. San Ignacio acostumbraba a llamarse a sí mismo ‘el peregrino’, alguien que anda activamente buscando la voluntad de Dios. Me gustaría usar esa palabra para mí, y para todos vosotros también. Vengo a vosotros como un peregrino en medio de mis compañeros peregrinos, no como un experto con una respuesta a todas las preguntas. He recibido una lista de las posibles cuestiones que proponéis para este diálogo, pero ¡yo también tengo un elenco de cuestiones sobre las que me gustaría preguntaros! Mi esperanza es, que a lo largo de nuestro breve encuentro, nos podamos ayudar mutuamente para ver con una mayor claridad lo que Dios puede estar pidiéndonos que seamos y hagamos en nuestro mundo, donde hay tanta belleza y esperanza, pero también sufrimiento y desesperanza.
El objetivo de estas breves aportaciones, por tanto, es sencillamente proponer algunas ideas que puedan estimular para iniciar nuestro diálogo. Lo que me gustaría hacer es compartir algunas aportaciones de nuestra recientemente terminada Congregación General 36, celebrada el año pasado en Roma, durante la que reflexionamos sobre preocupaciones en la Iglesia y en el mundo y tratamos de discernir nuestra respuesta como Compañía.
Lo que quiero compartir tendrá tres partes. Primero, trataré de identificar algunos temas globales que nos retan y nos piden una respuesta. En segundo lugar diré una palabra sobre la respuesta de la Compañía que puede centrarse en la palabra ‘reconciliación. Tercero, finalizaré con algunos elementos que podrían hacer posible una renovación en nuestros trabajos apostólicos y ministerios. Espero que esta presentación pueda ayudaros a captar mejor el sentido de las preocupaciones de la Compañía de Jesús hoy, y que puedan iniciar nuestro diálogo.

I. La situación del mundo
Iniciamos la Congregación reflexionando sobre un documento titulado De statu Societatis que había sido preparado por un comité específico, que incluía a uno de vuestros destacados intelectuales indonesios, el P. Herry Priyono. El documento subrayaba algunas luces y sombras de nuestro mundo de hoy, áreas de seria preocupación para toda la humanidad, para la Iglesia, la Compañía de Jesús. Permitidme mencionar seis áreas inter-relacionadas de preocupación global.
• Primero, cambios demográficos sin precedente. Millones de personas se han convertido en migrantes y refugiados, huyendo de conflictos, pobreza, desastres naturales y buscando una vida mejor. Algunas sociedades han respondido dando la bienvenida, pero otras han respondido con miedo y rechazo, buscando construir muros y fortalecer las barreras.
• Segundo, desigualdad creciente. Mientras el sistema económico global ha creado enorme riqueza y ha permitido a algunos países sacar de la pobreza a segmentos importantes de su población, al mismo tiempo la desigualdad es creciente de una manera increíble. La distancia entre ricos y pobres ha aumentado, y ciertos grupos de personas, como los pueblos indígenas, han llegado a ser aún más marginados.
• Tercero, polarización creciente y conflicto. La guerra, el desacuerdo, la violencia, la intolerancia y el terror han aumentado. Aunque las verdaderas causas de mucha de esta polarización son la pobreza, el miedo, la ignorancia y la desesperación; lamentablemente mucha violencia se justifica usando el nombre de Dios. El uso de la religión y de Dios para justificar el odio y la violencia es uno de los grandes contrasignos de nuestro tiempo.
• Cuarto, la crisis ecológica, que afecta a lo que el Papa Francisco ha llamado la “casa común”. Como el mismo Papa ha destacado en la “Laudato si’ ” la manera dominante de los seres humanos en su producción y consumo, y la extendida cultura del ‘desecho’ han dañado gravemente el entorno y amenazado la sostenibilidad de nuestro planeta para las futuras generaciones.
• Quinto, el “invasivo ecosistema digital”. Internet y los medios de comunicación social han cambiado la manera de pensar de los humanos, su modo de reaccionar, de comunicarse y de inter-accionar. No es sólo una cuestión de tecnología, sino de un mundo nuevo en el que vive la gente. Es el comienzo de un gigantesco cambio cultural que progresa a una inimaginable velocidad, que afecta a las relaciones personales e inter-generacionales amenazando los valores culturales tradicionales. Este ecosistema digital ha hecho posible la difusión de la información y la globalización de la solidaridad; pero ha dado también lugar a un crecimiento de grandes divisiones, de la difusión de odiosos virus y falsas noticias.
• Sexto, el debilitamiento de la política como un medio de búsqueda del bien común. En muchos lugares del mundo hay una extendida desilusión sobre la manera como la política ha sido manejada por políticos y partidos. Hay un profundo pozo de descontento y desconfianza de los líderes políticos a causa de las expectativas no cumplidas y los problemas no resueltos. El descontento ha hecho posible el crecimiento de ciertos líderes populistas hasta llegar al poder por la explotación del miedo y la ira del pueblo y sus seductoras pero irreales promesas de cambio.

II. La misión de Dios, nuestra misión
Los seres humanos más responsables preguntarán: ¿qué vamos nosotros a hacer, frente a estos retos enormes?
Para personas creyentes, sin embargo, la primera cuestión es: ¿qué está Dios haciendo? ¿cómo actúa Dios en este mundo? San Ignacio nos recuerda que el amoroso Dios trabaja en el mundo; y el corazón de la espiritualidad ignaciana es discernimiento, buscando cómo Dios está trabajando en el mundo, y cómo nos llama para compartir su trabajo como individuos y como grupos.
Reflexionando sobre este mundo a la luz de la Palabra de Dios y de nuestra experiencia, la Congregación General 36 reconoce de nuevo lo que San Pablo escribe sobre el tema en la segunda Carta a los Corintios: que Dios está “reconciliando el mundo consigo en Cristo” (2 Cor 5,19). La congregación experimentó fuertemente “la llamada a participar en la obra de reconciliación que Dios está realizando en nuestro mundo herido”. (CG 36, d.1, n.21). Identifica tres dimensiones en este único trabajo de reconciliación: reconciliación con Dios, de unos con otros, y con la creación. Así es como la Compañía de Jesús ve hoy su misión, la llamada del Señor.
No tenemos tiempo para profundizar en estas tres dimensiones, pero permitime apuntar una palabra sobre cada una de estas dimensiones de la misión.
• Primero, reconciliación con Dios. Cito unas llamativas palabras del discurso del Papa Francisco en Egipto, el pasado mes de abril, cuando participó en la conferencia a favor de la paz, convocada por el Gran Imán de El Cairo. El Papa Francisco dijo: “La Religión no es el problema, sino parte de la solución: frente a la tentación de aceptar una vida banal y falta de inspiración, donde todo empieza y termina aquí abajo, la religión nos recuerda la necesidad de elevar nuestros corazones al Altísimo, en orden a aprender cómo edificar la ciudad de los hombres”.
Un mundo crecientemente secularizado ve la religión como un problema a causa de la violencia, por ejemplo. Por eso parte de nuestra misión ha de ser dar testimonio de que la religión, o mejor, la fe es “parte de la solución”. La religión, la verdadera religión nos ayuda a construir un mundo más humano, no menos humano. Yo creo que esta es una de las razones por las que el Papa Francisco es tan efectivo como líder religioso: él es ante todo un testimonio. Es completamente consistente; muestra creíblemente que la fe en Cristo hace a una persona alegre, compasiva, libre. Los jesuitas creemos que tenemos que pasar por una profunda conversión, si hemos de ser mejores testigos. Nuestras palabras son, con frecuencia, mejores que nuestras vidas.
Mi predecesor, el P. Adolfo Nicolás que ha vivido en Asia más de cuarenta años, siempre subrayó la importancia del testigo en Asia, testigo que habla más creíblemente que las palabras. Pero el testimonio si es real, debe brotar de dentro, de una genuina y profunda relación con Dios. Por eso la Congregación General 36 acentúa que la Compañía debe promover la espiritualidad ignaciana y todos aquellos ministerios que ayudan a las personas a conocer, amar y entregarse al Dios vivo.
Esta insistencia en la renovación de la espiritualidad ignaciana es un llamamiento que los jesuitas nos hacemos a nosotros mismos. La Congregación llama a la Compañía a una ‘profunda renovación espiritual’. Pero nosotros, por otra parte, estamos también convencidos de que la espiritualidad ignaciana es un don para toda la Iglesia, especialmente para aquellos que están especialmente comprometidos en su servicio, como vosotros. Uno de los signos de esperanza que yo veo, son los muchos laicos con profunda formación para ser guías espirituales y directores en tantas partes del mundo, incluyendo Asia, China, Filipinas, Hong Kong, Vietnam, por ejemplo. Me satisface ver los programas de liderazgo ignaciano para jesuitas y laicos que están desarrollándose y son ya efectivos en Asia, Europa, los Estados Unidos y América latina.
• Segundo, reconciliación de unos con otros. La Congregación General ha destacado tres formas de sufrimiento y alienación que requieren una especial atención por parte de la Compañía: en primer lugar los pueblos desplazados, migrantes y refugiados; en segundo lugar los pueblos marginados que sufren particularmente la creciente desigualdad en el mundo, como son los pueblos indígenas; y en tercer lugar, la violencia y la intolerancia pretendidamente justificada por “convicciones religiosas distorsionadas”.
Se podrían decir muchas cosas, pero voy solamente a fijarme en dos puntos tratados en la pasada Congregación General. En primer lugar, ésta pide que ‘la Compañía promueva en todas partes una más generosa cultura de la hospitalidad’. La hospitalidad es una de las más importantes, y también más escasas, virtudes en nuestro mundo de hoy. No es solamente un asunto de convivencia social y buena educación, en la acogida de los huéspedes. Es la virtud que me permite escuchar el llamamiento moral de cualquier ser humano, con independencia de raza, género, clase social o religión, simplemente por el hecho de tratarse de un ser humano, creado como imagen de Dios. Es la virtud que nos permite ver a los diferentes, no como una amenaza, no como temibles enemigos, sino como bienvenidos seres humanos como nosotros. No es una mentalidad fácil de promover, por muchos elementos de la cultura actual, sean líderes políticos o los así llamados líderes religiosos, sean los medios de comunicación, que promueven miedo, sospecha y exclusión en lugar de hospitalidad.
En segundo lugar, la Congregación también destaca la importancia de la educación para la formación de mujeres y varones comprometidos y capaces de promover la reconciliación. La educación, tanto en estructuras formales o informales, es uno de los mayores compromisos apostólicos de la Compañía de Jesús y un campo en el que, la colaboración de otros muchos no jesuitas, es más destacada.
Me gustaría simplemente mencionar el ejemplo del Servicio Jesuita de Refugiados, que recientemente está más plenamente comprometido en la educación de los refugiados en los niveles de primaria, secundaria y profesional. Millones de niñas y niños están incluidos en los grupos de refugiados hoy, y la media de duración de los desplazamientos y de los tiempos de vida en los campos de refugiados es de diecisiete años. Sin una estructura educativa, los niños refugiados carecerían de cualquier futuro. Más aún el anterior director internacional de JRS siempre insistió en que, sin educación formal, los campos de refugiados se convierten en espacios de fomento del extremismo. Por otra parte estos niños y adolescentes no van a ser personas desplazadas para el resto de sus vidas. Necesitan ser ayudados para no perder su tiempo y su vida, cuando pueden ser preparados para un futuro mejor.
• Tercero, reconciliación con la creación. La Congregación General 36 apoya incondicionalmente el análisis del Papa Francisco en la “Laudato si’” cuando dice que la crisis medioambiental en nuestro mundo es fruto de una crisis social más profunda: la manera en la que nuestro sistema socio-económico produce, consume y descarta. En consecuencia la Congregación pide a la Compañía que ayude a promover un desarrollo en una dirección más sostenible.
Como saben, las discusiones en el área de modelos de desarrollo económico son muy intensas. Muchos intelectuales, especialistas y políticos no están de acuerdo con el punto de vista del Papa Francisco sobre la interconexión de la crisis económica, social y medioambiental. Muchos de ellos son escépticos sobre la posibilidad de otro modelo económico y niegan la conexión entre economía y justicia como base fundamental de una sociedad democrática. Nosotros no coincidimos en esa dirección. Creemos que lo que parece imposible, es posible. Sabemos que otro mundo es posible; que otro sistema económico más humano es posible, y estamos esforzándonos para hacer nuestra mejor contribución para hacerla realidad. Para mostrarles un ejemplo: recientemente un pequeño grupo internacional de jesuitas y laicos de nuestros centros sociales y universidades han adelantado un análisis importante del presente modelo económico que se ha publicado en Promotio Iustitiae.
Querría simplemente subrayar que la Congregación no solo invita a estas soluciones de alto nivel para la crisis ecológica del mundo. Pide también dos pasos muy prácticos, y de alguna manera más difíciles. El primero “cambiar nuestro estilo de vida personal y comunitario”. Es un buen reto. En segundo lugar: “celebrar la creación para agradecerla”. Recuerdo un sabio jesuita profundamente implicado en la ecología, insistiendo que debemos empezar por dar gracias por la creación, porque no protegeremos lo que no amamos, y solo podemos amar nuestra casa común si podemos celebrar y dar gracias por ella.

III. Hacia una Renovación de nuestro servicio
He descrito algunos de los temas globales en los que nos sentimos implicados, y también he explicado la articulación de nuestra misión hoy como una acción promotora de la reconciliación con Dios, la reconciliación con la humanidad y la reconciliación con la creación. Voy a terminar identificando algunos elementos concretos que deben caracterizar nuestro servicio o apostolado si hemos de ser más efectivos servidores de la misión reconciliadora de Cristo. La Congregación ofrece estas directrices a los jesuitas y a las obras apostólicas de la Compañía (cfr. Dec.1, ns.31-38); pero pienso que son también aplicables a vosotros, y, por eso, voy a proponeros algunas cuestiones para reflexión sobre cada una de ellas.
• Primero, “todos nuestros ministerios deben buscar construir puentes, para promover la paz”. Uno puede preguntarse: en mi servicio, ¿construyo puentes, promuevo el mutuo entendimiento, el perdón, la comunión; o más bien polarizo y divido?
• Segundo, profundidad. Esta fue una palabra favorita de nuestro anterior P. General. Con ella, el P. Adolfo Nicolás, quería significar, una profundidad espiritual, un profundo enraizamiento en Dios y también una profundidad intelectual, porque los problemas complejos de nuestro tiempo requieren la profundidad de la reflexión y de la comprensión que pueda llevar a soluciones verdaderas de largo alcance. ¿Cuánto, del servicio que yo presto, se funda en mi fe, en mi relación con el Señor? Lo que hago, ¿se caracteriza por el estudio serio, la reflexión, el análisis de la realidad?
• Tercero, colaboración. La misión de Jesucristo no pertenece a la Compañía de Jesús, sino a todos aquellos que se sienten llamados a esa misión, aunque no lo conozcan a Él, con tal de que abracen sus valores. Los retos son tan grandes que ha pasado el tiempo de los ‘luchadores singulares’; sólo podemos responder a los grandes retos, si estamos dispuestos a trabajar juntos. Nosotros somos invitados a ser una mínima Compañía en colaboración, centrada en colaborar con otros, en la misión de Cristo. ¿Cuánta colaboración promuevo en mi trabajo? ¿Hasta qué punto facilito un servicio en común o soy, algunas veces, un obstáculo?
• Cuarto, procesos de promoción. La Congregación, una vez más, tomó esta idea del Papa Francisco, que ha insistido en que no debemos preocuparnos tanto “en ocupar espacios cuanto en promover procesos”. En otras palabras, no medimos la eficacia por el tamaño de nuestros edificios, o el número de nuestros estudiantes, sino preguntándonos: en el pueblo que atendemos y en los trabajos que hacemos, las personas y las sociedades, ¿pasan por un proceso de cambio y transformación?
• Finalmente, la esperanza. “Necesitamos más que nunca transmitir un mensaje de esperanza, - insiste la Congregación General -, una esperanza que nace del encuentro con Cristo resucitado”. Hay mucha desesperanza y desolación en nuestro mundo. Las esperanzas que el mundo del consumo da a nuestros jóvenes, - un nuevo teléfono móvil, un nuevo artilugio -, son demasiado pequeñas para llenar el corazón de los seres humanos. Algunos acuden a movimientos extremistas precisamente porque conectan con los individuos en búsqueda de un más amplio objetivo, un sueño, o una narrativa a la que vale la pena sacrificar sus vidas. Y nosotros, ¿qué? ¿Dónde encuentro yo esperanza, en mi propia vida y trabajo? ¿Qué hago yo para ayudar a crecer la esperanza de aquellos a quienes sirvo?
Termino aquí, pero espero que estos pensamientos puedan incentivar nuestro diálogo. Yo también me hago preguntas, pero vamos a empezar por las vuestras. Aprovecho la oportunidad para agradecer vuestro apoyo a la Compañía de Jesús. Os ruego que sigáis pidiendo por nosotros, dialogando con nosotros, corrigiéndonos cuando sea necesario, de modo que juntos podamos servir a la misión de Dios, a la reconciliación en nuestro mundo.

Yakarta, Indonesia, 13 de julio de 2017


Sabemos que vivimos en un mundo en el que muchos están temerosos de la diversidad

En el Evangelio de hoy, escuchamos el pasaje en el que el Señor elige y envía a los doce apóstoles. Jesús llama a sí a doce de los discípulos y les da autoridad para compartir su misión, una misión para liberar a quienes permanecen cautivos de ‘espíritus inmundos’, y para sanar ‘de toda enfermedad y de toda dolencia’. Pero lo que más me llama la atención hoy es la diversidad de los hombres que elige para compartir su misión; son tan diferentes el uno del otro.
Por ejemplo, conocemos a Pedro, de reacción inmediata, hombre impulsivo, que habla antes de pensar lo que dice, como cuando pide a Jesús andar sobre el agua, o cuando asegura que nunca negará a Jesús. Por otra parte tenemos a Tomás, que parece ser lo opuesto, tan cauto que no creería que Cristo ha resucitado hasta que él mismo lo verificase. Están también los hermanos Santiago y Juan, a los que Jesús da el sobrenombre de Boanerges, ‘los Hijos del Trueno’, tal vez eran tan ruidosos e impulsivos que querían hacer bajar fuego del cielo sobre la aldea samaritana que no había acogido a Jesús. Por otro lado está también Santiago el de Alfeo que debió ser tan callado, que no se recoge palabra suya en todo el Evangelio. Sus puntos de vista políticos también debieron ser muy diferentes. En el grupo estaba ‘Mateo el recaudador de impuestos’ que debió de ser una especie de colaborador de los invasores romanos. Pero también se encontraba ‘Simón el cananeo’ que es identificado como Simón el Zelotes que pudo tener alguna conexión con el movimiento liberador judío.
Con toda su diversidad, Jesús los envió como un grupo, como un cuerpo apostólico, no solamente como individuos. El Evangelista Mateo nos dice: ‘a estos doce los envió Jesús”. El nombre ‘los doce’ era un grupo reconocible en la comunidad de Jesús.
Este evangelio es como un espejo para todos nosotros que estamos aquí reunidos hoy. También nosotros somos diversos. Hay jesuitas de diferentes países, de Indonesia, de Alemania, de Birmania, de Tailandia - ¡y uno de Venezuela! Somos laicos, religiosos, sacerdotes; hay cristianos y otros que pertenecen a otras tradiciones de fe. Pero estamos unidos por nuestro compromiso con la misión de Cristo: liberar a quienes están esclavizados, y curar a todos los que sufren, proclamando la cercanía del Reino de Dios.
La diversidad es un don, pero es también un reto. Somos conscientes que vivimos en un mundo en el que muchos temen la diversidad, en el que hay miedo de los que son diferentes, un miedo que edifica muros, y que lamentablemente con frecuencia da lugar a la violencia. Conocéis esta triste realidad demasiado bien aquí en Indonesia. Nuestras recientes Congregaciones Generales han destacado la comunidad como misión, y la colaboración entre los jesuitas y los laicos asociados en la misión. Estas dos palabras, comunidad y colaboración, son, yo creo, una muy importante invitación para todos nosotros, hoy, precisamente porque vivimos en un mundo de tanta división, tanta polarización y tanto temor a la diversidad.
¿Cómo podemos crecer en nuestro vivir la comunidad como misión y en colaborar en la misión?
Hace 478 años, en Roma, diez hombres de muy diversos antecedentes y personalidades se reunieron para discernir juntos si Dios les estaba llamando a permanecer unidos formando un grupo. Algunos de sus países de procedencia estaban en guerra entre sí. Algunos eran de familias nobles, otros de familias campesinas. Pero, después de mucha oración y reflexión, de mucho compartir, estos primeros compañeros de Ignacio llegaron a la conclusión, como resultado de un serio discernimiento, de que era la voluntad de Dios el que permanecieran unidos.
Sería bueno recordar lo que dejaron escrito en el famoso documento Deliberación de los Primeros Padres: “que habiéndose dignado el clementísimo y piadosísimo Dios de unirnos y congregarnos recíprocamente, aunque somos tan flacos y nacidos en tan diversas regiones y costumbres, no debíamos deshacer la unión y congregación que Dios había hecho, sino antes confirmarla y establecerla más, reduciéndonos a un cuerpo, teniendo cuidado unos de otros y manteniendo inteligencia para el mayor fruto de las ánimas. Pues también la misma virtud unida tiene mayor vigor y fortaleza para ejecutar cualesquier empresas arduas que si estuviese dividida en muchas partes”.
Creo que este texto nos ofrece dos sugerencias para mejorar en la comunidad y en la comunicación. En primer lugar, debemos recordar constantemente que nos encontramos reunidos, no por nuestra elección, ni porque tengamos los mismos gustos o intereses, tampoco por que seamos de la misma nación o religión, sino porque Dios nos ha llamado a todos juntos. Lo mismo que Jesús llamó conjuntamente al grupo de los apóstoles, igualmente los primeros compañeros estaban profundamente convencidos de que a pesar de nuestra diversidad “habiéndose dignado el clementísimo y piadosísimo Dios de unirnos y congregarnos recíprocamente”. Por eso estaban convencidos que no debían dividir “la unión y congregación que Dios había hecho”. Por eso también tomaron la decisión de “cada día que pasa, confirmarla y establecerla más”.
Realmente, ¿tengo la profunda convicción de que los hermanos con quienes vivo, tan diferentes, tan singulares, están unidos a mí por la llamada del Señor? ¿Creo verdaderamente que aquellos con quienes trabajo en los diferentes ministerios, están conmigo porque el Señor también los ha llamado a ellos? ¿Cómo me esfuerzo, en lo concreto, “cada día que pasa” en reforzar los lazos de unión? ¿Qué actitudes hay en mí, o qué acciones o palabras mías, crean distancia o división, en lugar de unión, y cómo podría pedir al Señor que me cambie?
En segundo lugar, los primeros padres escribieron “teniendo cuidado unos de otros”. Con demasiada frecuencia oímos a jesuitas decir que su comunidad es como una pensión o un hotel. Tenemos agradables, pero superficiales relaciones de unos con otros. Algunas veces escuchamos algo similar en nuestros ministerios, entre los jesuitas y nuestros compañeros en la misión. Por eso la Congregación General 36 insiste tanto en dejar espacio en las comunidades “para el encuentro y el compartir”, para la “conversación espiritual” (CG 36, d.1, nos. 10 y 12). La Congregación nos recuerda que “la actitud de escucha del Espíritu en nuestras relaciones debe incluir a los compañeros de trabajo” (n.14).
Algunas veces, a nosotros jesuitas nos inquietan los espacios vacíos; cuando los hay los llenamos inmediatamente con más trabajo, o con diversiones. La Congregación claramente nos invita a crear espacios, a hacer sitio, a convivir de manera que nos conozcamos unos a otros, y nos preocupemos más seriamente unos por otros. ¿Cómo podemos hacer esto más concretamente en nuestras comunidades y en nuestros ministerios? Recordad que este conocimiento más profundo y esta preocupación de unos por otros tiene como objetivo la misión: como decían los primeros compañeros, lleva consigo “una cosecha de almas más rica”.
Al encontrarnos esta mañana, pedimos que el Señor traiga paz y entendimiento a nuestro mundo, roto y dividido. Rezamos también, como ‘los doce’, como los primeros compañeros, que lleguemos a ser mejores instrumentos de la paz del Señor, dando un testimonio más creíble, con nuestro vivir en comunidad más generoso y alegre, como misión y colaboración en la misión.

"La religión no es el problema, sino parte de la solución" P. Arturo Sosa, S.J.

Diálogo con líderes musulmanes
Os agradezco el tiempo y la sabiduría que habéis compartido conmigo esta tarde. He aprendido mucho, y me habéis dado mucho en qué pensar y mucho sobre lo que rezar.
Para concluir, quiero compartir un párrafo de la comunicación del Papa Francisco en el Cairo, en la Conferencia a favor de la Paz, organizada por el Imán del Cairo. Estas palabras me afectaron profundamente. Decía el Papa Francisco: “La religión no es el problema, sino parte de la solución: frente a la tentación de aceptar una vida banal y falta de inspiración, donde todo empieza y termina aquí abajo, la religión nos recuerda la necesidad de elevar nuestros corazones al Altísimo, en orden a aprender cómo edificar la ciudad de los hombres”.
“La religión no es el problema, sino parte de la solución”. Creo que sólo podemos convencer al pueblo de esto, y trabajar juntos frente a los extremismos, si mostramos que la fe en Dios nos guía para construir la ciudad del hombre, para hacer la historia más humana. Por eso el diálogo de la acción común, en la educación y en el desarrollo social, tal como hemos discutido hoy, es un paso positivo hacia adelante. Si la gente nos ve trabajar juntos en servicio de la familia humana, especialmente de los pobres, podrán ver lo que hay más profundamente en nuestros corazones, y lo que nos une: nuestra fe en un Dios misericordioso que quiere, no violencia y odio, sino el amor y la paz en nuestro mundo. Muchas gracias. Que Dios nos bendiga a cada uno de nosotros y a todos los que trabajan por la paz en el nombre de Dios.
Yakarta, 12 de julio de 2017

El P. General Arturo Sosa hace su primera visita al JCAP

El Superior General de la Compañía de Jesús, el P. Arturo Sosa, llegó el 11 de julio a Yogyakarta, en Indonesia, para su primera visita a la Conferencia de los jesuitas de Asia
Pácifico (JCAP). Leer más (en inglés)...

El Xavier Centre for Historical Research (XCHR) inaugura Jesuit Studies South Asia

Estudios sobre la Compañía de Jesús en Asia meridional: Informe sobre el congreso de GOA

El Xavier Centre for Historical Research (XCHR) [Centro Javier de Investigación Histórica] ha iniciado su programa de Estudios sobre la Compañía de Jesús en Asia meridional con un congreso titulado Para una Historia de los Jesuitas en Asia meridional: periodo siguiente a la Restauración. El congreso fue formalmente inaugurado por el Provincial de Goa, P. Rosario Rocha, S.J., el 29 de junio pasado, en presencia de unos treinta participantes, jesuitas y laicos, de las cuatro zonas administrativas de Asia meridional, (Norte, Sur, Este y Central). Las ponencias y discusiones pusieron de relieve la rica y compleja historia jesuítica de Asia meridional.
Las diez y seis ponencias presentadas, cuya temática se extiende desde Nepal hasta Kerala, ponen de relieve el amplio compromiso de los jesuitas en Asia meridional. Las aportaciones cubren temas como, fuentes archivísticas de la Compañía, en India y en Roma; el violento rechazo de los Adivasis en la India central, meridional y occidental; investigación en botánica y física; educación, arte y arquitectura; actividades misionales y relaciones inter- e intra-fe, etc. Las discusiones en el aula, los grupos especializados para avanzar y compartir, y los contactos personales, favorecieron intercambios intelectuales y posibles trabajos en colaboración. Los participantes gozaron al descubrir, (algunos por primera vez), la herencia multicultural jesuítica a lo largo y a lo ancho de Asia meridional. Los trabajos serán editados para su publicación en 2018.
El Centro Javier (XCHR) demostró ser un entorno adecuado para la Conferencia. La bien trazada infraestructura del campus en un ambiente verde, limpio y tranquilo, creó la atmósfera adecuada para intercambios intelectuales y sociales. Nuestra cercana institución hermana, el Konknni Language Centre fue un excelente espacio para la hospitalidad y los intercambios sociales. Un espectáculo cultural de danza y canto, preparado por los vecinos de Socorro, deleitó a toda la audiencia. Finalmente, siguiendo las huellas de Francisco Javier, la Conferencia concluyó con una celebración eucarística en el mausoleo del Santo, en la Basílica del Bom Jesus, en la histórica Antigua Goa.
El recientemente inaugurado programa de Estudios sobre la Compañía de Jesús en Asia meridional ha propuesto ampliar sus actividades, a través de seminarios, estudios, trabajos de investigación, conferencias, publicaciones, etc. El objetivo principal de Estudios es promover la investigación y la publicación de artículos con una amplia proyección mundial. Si Vd mismo, u otras personas que Vd conoce, pueden estar interesadas en el proyecto de Estudios, pueden entrar en contacto con nosotros en
Jesuit.studies@xchr.in or xchr.studies@gmail.com
Savio Abreu, S.J., Rinald D'Souza, S.J., Anthony da Silva, S.J.
Organizadores, Estudios sobre la Compañía de Jesús en Asia meridional


Meeting of jesuit editors

It is difficult to date the creation of the network of european jesuit cultural reviews. However, one can say for certainty that it existed 40 years ago, long before internet was widespread. The directors of these reviews meet once a year in order to discuss their mission and identity, share ideas and articles, exchange information on the progress and difficulties encountered working on their reviews, as well as the current political and religious news in their respective countries.
For the fourth time since 1982, the meeting this year was organised by choisir of Switzerland, from the 25th to 28th of May, at the domain of Notre-Dame de la Route in Fribourg.
Present this year were the jesuit or lay-person leaders of Civiltà Cattolica (Roma), Obnovlejni Zivot (Zagreb), Horizontes (Athenes), Etudes (Paris), Streven (Antwerp), À Sziv (Budapest), Signum (Stockholm), Thinking Faith (London) ... and of course choisir (Geneva). They were joined during one evening, by the provincial of Switzerland, Christian Rütishauser.
These reviews represent for our Order precious instruments of intellectual apostolate. Their aim remains the same: integrate faith in the local culture, and intervene discerningly in the societal debate. The means used to undertake this mission do not cease to change, for, similar to other written media, the jesuit reviews face difficulties in terms of circulation. Thus a greater internet presence is sought along with the organisation of multiple events (conferences, book editing, etc.).
These moments of exchange allow the guests to discover, and for some rediscover the social, political and cultural landscape of the host country. The relations between the Christian faiths in Switzerland are well advanced, helped by the presence in Geneva of the headquarters of the World Council of Churches (WCC). Jean-Blaise Fellay, former editor-in-chief of choisir recalls having brought his colleagues to the Mur des Réformateurs in 1982. In this year of the 500th anniversary of the Reformation, the subject is once again relevant. Reverend Martin Robra of the WCC, expert on ecological and ethical questions, discussed the relations between the Catholic Church and the WCC during his talk with the guests. He described the key dimensions of the ecumenical and inter-religious dialogue, based on recent events: the Pope's presence at the commemoration of the 500th anniversary of the Reformation in Lund in 2016, the World Mission Conference to take place in 2018 in Tanzania, the World Day of Prayer for the Care of Creation, the call for an inter-religious meeting in Cairo from the Grand Imam of Al Azhar, Sheikh Ahmed al-Tayeb. "These four events represent unity, the mission, justice, peace and inter-religious dialogue" stated Reverend Robra.
These four days spent together also included joint celebrations of the eucharist and recreational activities such as the visit to the College of Saint-Michael in Fribourg, site of the tomb of Saint Peter Canisius sj.
Lucienne Bittar, rédactrice en chef de choisir

Father General holds extended council meeting

Father General's Enlarged Council consisting of all the Assistants, six Presidents of the Conferences, four Secretaries (Secondary Education, Higher Education, Social Justice, Collaboration) met in Rome for an eight day retreat together and a Tempo forte (intense time of reflection on the life and mission of the Society). The retreat was held outside Rome about 80 km away at Torricella; Ignatian in approach and content, Father Paolo Alonso, SJ, from Spain led us through the retreat. It was a precious quiet time with the Lord and with one another; building ourselves up in the Spirit to function as a Council body.

This in fact is a follow up of GC36, especially of Decree 2, on Governance - a new way of looking at governance in the Society. This enlarged council is ‘the central government of the SJ' as Father General shared in his briefing.

The focus of the council meeting during the tempo forte week was a review of the apostolic preferences as mandated by GC36. The process adopted was in keeping with ‘discernment in common' in the spirit of GC36. After spending time in prayer over the proposed theme, we gathered in smaller groups to share our interior movements, to recognize the movement of the Spirit in the group and in the light of which to discuss various aspects of the issue. It taught us to arrive at a process that could be followed in discerning the apostolic preferences for the Society. Father General will now proceed, to take the matter forward, as he thinks best after listening to the council.

The presidents spent another day evaluating the entire process and also sharing on the Conferences and their responses to GC36.

A new connectivity is emerging between the Central administration and the Conferences, facilitating mutual communications. Father General has hereby invited us to view the Society and its mission as the responsibility of all the Conferences, Provinces/Regions, and has initiated a process that is oriented towards such a goal. The fundamental tool towards such a process is ‘Discernment in Common' - a means to integrate life, mission, community and governance. Let us join in this process by learning ‘discernment in common' as the best means to build up the Society as ‘fervour' as Nadal said.

This note is dispatched from Manresa where I am lecturing to the seventh group of Ignatian Immersion Course. Keep us in your prayer.

George Pattery, SJ

International Commission on the Apostolate of Jesuit Education

The International Commission on the Apostolate of Jesuit Education (ICAJE) met in Rome from May 24 to 27. The annual meeting is an opportunity for the six regional delegates, the Secretary for Education and the assistants to the Secretariat to come together, share the state of Jesuit Education in the world, the projects of the secretariat and discuss initiatives that can support the construction of the Jesuit School network.

Important topics for this meeting were: (1) The upcoming International Congress of Jesuit Education Delegates (JESEDU-Rio2017), October 2017 and the results of the virtual version held in March 2017. We see JESEDU as an opportunity that will allow us to work on a global agenda to strengthen the international network of Jesuit Schools. The commission worked in the approach to the ideas for a global agenda (2) Educate Magis: the commission had the opportunity to discuss the current development of this project aimed to connect schools and allow for global collaboration at the service of the mission. (3) The commission had the opportunity to reflect around the decrees of the GC36 and the related documents (homilies, letters) . (4) The commission discussed the education delegate role description at the provincial level and began a process to agree on some common basic ground for the job. We also discussed the associated/partnered/endorsed/companion schools as they are classified in each region. (5) The commission met F. General and discussed with him some of the most pressing challenges of Jesuit Education in the regions and worldwide. (6) The Secretary for Education presented the report on Jesuit Education today, the internal and external challenges and the current projects developed by the Secretariat.

Jose Mesa, SJ - Chair, Secretariat for Secondary and Pre-secondary Education
Rafael Galaz - Assistant to the Secretariat for Secondary and Pre-Secondary Education - Special
William Muller, SJ - Delegate for North America, Director of the JSN
Brian Flannery -Delegate for Europe
Sunny Jacob, SJ - Delegate for South Asia, Secretary for JEA
Hugo Alexis Morales, SJ - Delegate for Latin America, President of FLACSI
Johnny Go, SJ - Delegate for Asia Pacific, Secretary for Secondary Education JCAP
Joe Arimoso, SJ - Delegate for Africa, President of JESAMED

Restaurado el Diario de San Ignacio de Loyola

La copia original del Diario espiritual de San Ignacio ha sido restaurada. El laborioso trabajo ha sido efectuado por un equipo liderado por la Dra. Melania Zanetti de la Università Cattolica del Sacro Cuore. En 2016, el mismo equipo llevó a cabo el proceso de restauración del manuscrito original de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio. El pasado sábado, 22 de abril, la Dra Zanetti entregó al Padre General el Diario restaurado. 

Encuentro del Padre General con colaboradores y la familia ignaciana

El día 2 de mayo, el Padre General se encontró, en Bukavu, con colaboradores y con la familia ignaciana (CVX, APOR y MEJ), así como los feligreses de nuestra Iglesia de San Pedro Claver. El Padre General mostró su preocupación por la situación política y de inseguridad en el país. La Compañía, - dijo -, se compromete a responder de la mejor manera posible. La mejor respuesta, según el Padre General, forma parte del ministerio de reconciliación al que nos ha llamado la Congregación General 36. Después de un breve posado para una foto con los fieles, visitó las dependencias de la Parroquia, incluido el Dispensario de San Pedro Claver.

Visita del Padre General a la Región de Ruanda-Burundi

El 28 de abril, el Padre General visitó la Ecole Primaire Saint Ignace y la Saint Ignatius High School en Kigali, Ruanda. Dirigiéndose a los estudiantes, el Padre Arturo Sosa, alabó a todo el personal y a los alumnos por el trabajo que están realizando, y animó a los jesuitas en su responsabilidad y compromiso. Mencionó que él mismo es también antiguo alumno de un colegio de la Compañía que comenzó muy pequeño y, con el tiempo, ha llegado a ser una gran institución educativa. Confirmó al equipo de gestión que no están solos. Dios está con ellos, y la Compañía de Jesús también. Animándoles a mantener el espíritu del magis; un espíritu que recuerda a cada uno que puede hacer más y mejor, añadió: “El magis os impulsa a ser siempre mejores en el servicio a los demás, al continente africano, y a la entera sociedad humana”.

Portal de los estudios sobre la Compañía

El Instituto de Estudios Avanzados de los jesuitas en Boston College está trabajando un portal dirigido a proporcionar información de las ricas fuentes primarias y de la creciente erudición en el campo de los estudios sobre la Compañía. El portal concede gratuitamente, acceso en línea a una cuidadosa, acumulada y seleccionada colección de material - proveniente de diversos sitios web y todo relacionado a la historia, espiritualidad, educación y enfoque pedagógico de la Compañía de Jesús. El Director del Instituto, P. Casey Beaumier (WIS) presentó el Proyecto en la Curia de la Compañía de Jesús en Roma, el 21 de marzo. Él explicó que el Portal, que estará activo a partir del 2 de mayo de 2017, también, entre otras cosas, permite el acceso a: documentos esenciales, simposios internacionales sobre estudios de los jesuitas, historiografía de los jesuitas en línea, fuentes de los jesuitas, biblioteca en línea del Instituto, bibliografía jesuita en línea de Boston College, diccionario jesuítico.

Stirring the Waters – Making the Impossible Possible (Voices of Faith 2017)

I would like to thank Voices of Faith and the Jesuit Refugee Service for inviting me to celebrate International Women's Day with you and all of those gathered here today.
I take this opportunity to show my gratitude to the women who will be speaking today, women making a difference in their families and communities, especially in the most remote corners of the world. These are difficult times in our world, and we need to stand and work together as women and men of faith.
As you know, the global theme for this year's celebration of International Women's Day is Be Bold for Change. Here in Vatican City, physically at the center of the church, Voices of Faith and JRS seek to be Making the Impossible Possible. Especially here in Rome, that is a bold change! I would like to reflect on what making the impossible possible means to me as the leader of the Society of Jesus, as a citizen of the world, and as a member of the Catholic Church. We need to have the faith that gives the audacity to seek the impossible, as nothing is impossible for God. The faith of Mary that opened her heart as a woman to the possibility of something new: to become the Mother of God's son.

JRS: Resilience
As you may be aware, I come from Latin America, a continent with millions of displaced people. With almost 7 million, Colombia has the largest number of internally displaced people in the world, and a disproportionate number of them are women and children. I served at the border between Colombia and my native Venezuela for 10 years. I have seen first-hand the suffering of those forced to abandon everything to save their lives.
In Colombia, for example, women and girls are among the most vulnerable due to widespread violence caused by decades of conflict. They are exposed to armed recruitment and are likely to fall victim to one form of exploitation or another, ranging from modern day slavery, to survival sex and human trafficking. Many of them flee to neighboring countries in search of safety, and often find themselves on their own in efforts to sustain their families.
I have also witnessed women's resilience. Despite this traumatic reality, women often find their way to not just surviving, but also overcoming all the difficulties of exile and forced migration. Resilience is what enables us to move forward and think of the future. Resilience is essential for making the impossible possible. Let me offer an example.
At the Venezuelan-Colombian border, the Jesuit Refugee Service has been present for more than ten years. During this time, JRS has brought refugee women from Colombia together by using their artistic expression as a starting point for rediscovering resilience.
While expressing themselves creatively through art, women also share their experiences and create a network of support to improve their psychosocial well-being. This healing environment is a place for listening and coming together-in other words, resilience. Resilience empowers women and ultimately results in hope and the possibility of reconciliation with the past, with those who have harmed them, and with those where they now live. Reconciliation requires courage, and too often, even in 2017, women's courage, women's resilience, is unrecognized and undervalued.
By building human connections resilience reknits the communal fabric. Some may say such resilience is impossible to discover: JRS and Voices of Faith say otherwise.

The World: Collaboration
As a member of the human community, each of us is likely appalled at the situation of our world. Human displacement has hit an all-time high, representing incredible human suffering around the world. Ongoing conflicts are at the root of most of this forced exile.There are more than 65 million forcibly displaced among us: one in every 113 people globally is now an asylum-seeker, an internally displaced person, or a refugee.
We have to think about the ways that we, as the human community can respond. I cannot put enough emphasis on this need for collaboration between women and men. I believe that only together we can achieve what today seems impossible: a humanity reconciled in justice, living in peace in a common house well kept, where there is room for everyone because we recognize that we are sisters and brothers, son and daughters of the same God who is Mother and Father of us all.
We need to collaborate, support and learn from one another. It already seems impossible to imagine peace in places like Central African Republic, or South Sudan, or Colombia. Can we have the audacity to dream that women and men working together will bring peace to these countries? I think these impossibilities can come closer to reality if women play a greater role in the conversation.
I am not surprised that Angela Merkel has been the most courageous and visionary leader in Europe during this time of phenomenal forced migration. She had the compassion to look at those who were in need, and the vison to see that they would make a contribution to Germany and Europe.
Another extraordinary leader is Ellen Johnson Sirleaf, the President of Liberia. Through her single-minded dedication and vision, she has brought peace and reconciliation to her war-torn country in a way that most men thought would be impossible.
At the same time, the widespread reality is that women are not paid for the work they do, or are paid less than men for the same work. In the West, women earn on average 70 cents for each dollar or Euro a man earns. The gap grows larger in developing areas of the world
Many of us are looking at the world through the prism of xenophobia and narrowmindedness these days, a prism which seems to feed on discord and marginalization. In the Jesuit magazine America, political commentator Cokie Roberts, the daughter of two former members of the US Congress, puts the reality succinctly: "...Congress needs more women. Then maybe, just maybe, Washington would work again."
We can listen carefully to the experience of women in the public sphere, hear how they work together, and be inspired by their courage. These are stories of doing the impossible.

The Catholic Church: inclusion
The role of women in the church can be, and has been, described in many ways: keepers of the faith, the backbone of the Church, the image of Mary alive among us. We Jesuits are deeply aware of the roles that women play in our ministries: lay and religious women serve as presidents and headmistresses, retreat center directors, teachers, and every possible role one can think of. As you probably know, the Spiritual Exercises, the foundation of Jesuit spirituality, were first developed by St. Ignatius of Loyola before the Jesuits were founded. Our spirituality is open to all, women and men that want to become women and men with others and for others.
In the broader church, there are contrary currents about the role of women at this time. As stated by Pope Francis, women play a fundamental role in passing on the faith and are a daily source of strength in a society that carries this faith forward and renews it. Church teaching certainly promotes the role of the women within the family, but it also stresses the need for their contribution in the Church and in public life. It draws upon the text of Genesis, which speaks of men and women created in the image of God and the prophetic praxis of Jesus in his relationship with women.
Pope Francis has been quite outspoken about women in making decisions and holding responsibilities in the church. He has also created a "Study Commission on the Women's Diaconate" to explore the history and role of women in this church structure.
But if we are honest, we acknowledge that the fullness of women's participation in the church has not yet arrived. That inclusion, which would bring the gifts of resilience and collaboration even more deeply into the church, remains stymied on many fronts. One aspect has been mentioned by the Pope: we have to work harder to develop a profound theology of women. I would add that an ecclesiology...the study of the church...that includes women is equally needed if women's roles are to be included as they should.
Indeed, the inclusion of women in the Church is a creative way to promote the necessary changes in it. A theology and an ecclesiology of women should change the image, the concept and the structures of the Church. Should push the Church to become the People of God, as was proclaimed by the Second Vatican Council. Women's creativity can open new ways of being a Christian community of disciples, men and women together, witnesses and preachers of the Good. News.
But perhaps more importantly, the inclusion of women will also be an outcome of the key concerns of the Pope. By bringing Vatican II to life and incorporating the poor into our church, Francis is giving women's voices more opportunity to speak and be counted. No one is more resilient that women building and supporting the church in the poorest parts of our world.
In his efforts against clericalism and the elitism and sexism that come with it, the Pope seeks to open our future to voices outside of the Vatican, to bring the experience of the world into forming that future. The opposite of clericalism is collaboration, working together as baptized daughters and sons of God.
These efforts have begun the process of deeper inclusion of women into the core of the Church. As challenging as the refugee crisis or other world issues are, to some of us, this might be truly, the impossible.
St. Francis of Assisi himself said: "Start by doing what is necessary, then what is possible, and suddenly you are doing the impossible." In that spirit, we are here today to listen to Voices of Faith, to hear stories of resilience, collaboration and inclusion. We have more than started. We will not stop.
Thank you very much.
Arturo Sosa, S.I.
March 8, 2017

El Padre General hace un llamado al trabajo en redes en la Educación Superior

El padre General Arturo Sosa urgió a los jesuitas que prestan servicios en educación superior a construir redes para llegar a ser más efectivos en sus ministerios. El 18 de febrero, el padre General, hablando en la Facultad de Teología de Vidyajyoti en Nueva Delhi, señaló que "la 36ª Congregación General hizo una fuerte invitación a los jesuitas a colaborar a través de redes como el modo de proceder para ser efectivos en nuestra misión hoy". Señaló que los jesuitas son responsables de más de 200 facultades de filosofía y teología, así como de instituciones de educación superior en todo el mundo. Y agregó: "tomando seriamente la invitación de la Congregación General, quiero insistir que ustedes y todas las instituciones de educación superior de Asia meridional formen un trabajo en red que sea efectivo. Este será el mejor camino para mejorar la colaboración entre las instituciones jesuitas". Leer más (en inglés)...

Love the Stranger - Statement of California and Oregon Provincials on Immigration

February 1, 2017

Dear Brothers and Friends,

We write to express our dismay at how the national conversation about immigration has taken a sharp and harshly xenophobic turn under the new administration. There is no doubt that the most recent executive order flatly contradicts a fundamental obligation of our Judeo-Christian tradition: "love the stranger, for you were once strangers in Egypt (Dt. 10, 19)" and "I was a stranger and you made we welcome (Mt. 25, 37)". Pope Francis has also been clear: we are called "see a ray of hope...in the eyes and hearts of refugees and those who have been forcibly displaced," and to serve immigrants and refugees however we can. By contrast, the President's Executive Order callously sends large numbers even of women and children back to the horrors of war, starvation, massive repression and even death.

We recently returned from the 36th General Congregation, which declared, "in the face of attitudes hostile to displaced persons [including refugees and migrants] our faith invites the Society of Jesus to promote everywhere a more generous culture of hospitality." As members of a global religious order that works to form men and women of conscience and compassion, we unequivocally denounce the Trump Administration's Executive Order as an affront to our mission, an assault on American and Christian values, and a repudiation of our humanity. No area of the country has benefited more from the contributions of immigrants than the West. We raise our individual and collective voices against the harsh and inhumane policies of the current administration, which thinks nothing of building a wall and slamming the door in faces of the world's most vulnerable people.

In these challenging days, we renew our commitment to be bridge-builders between people of differing political views while also standing firmly for the values of the Gospel and of our Catholic Social Teachings.

Prayerfully yours in Christ,

Scott Santarosa, S.J. (Provincial, Oregon Province)
Michael Weiler, S.J. (Provincial, California Province)

Mensaje del P. General en la Jornada mundial para los Refugiados 2017


En primer lugar quiero expresar la alegría y emoción que siento al compartir estos momentos de intercambio, de oración y de reflexión con todos ustedes.

Este momento es un signo importante del compromiso que la Compañía de Jesús ha asumido de acompañar, con las modestas fuerzas de que dispone, las angustias y las esperanzas de los refugiados que viven en Italia y en el mundo entero. Como saben, vengo de América Latina, continente donde hay millones de refugiados y migrantes por los mismos motivos que hemos escuchado en los testimonios sobrecogedores de Asiz, Dhurata, Mortezza, Mirvat y Edelawit.

He conocido de cerca situaciones similares en la frontera entre Colombia y Venezuela, donde viví diez años antes de ser llamado a Roma. He tenido contacto con familias enteras obligadas a abandonarlo todo para salvar su vida, amenazada por esa injusta violencia, que se ha hecho dueña de nuestras sociedades. He conocido niños y jóvenes obligados a convertirse en soldados y forzados a tomar parte en guerras que nada tenían que ver con sus deseos, sus pensamientos, ni sus sueños. Pero también he conocido la generosidad de otras muchas familias que acogían fraternalmente a los que buscaban una vida nueva. He sido testigo de cómo escuelas, maestros y comunidades cristianas estaban dispuestos a echar una mano a los recién llegados. Y no me son ajenas las dificultades que encuentra el Estado a la hora de reconocer el drama humano de los refugiados, facilitando su inserción en la sociedad, y ofreciéndoles oportunidad de trabajo y desarrollo personal. He visto también muy de cerca abusos por parte de la policía y de los que trafican con el dolor humano.

Por todo ello me brota del corazón situarme muy cercano a los esfuerzos que se hacen por acompañar de cerca la situación de los jóvenes refugiados y por animar las diversas acciones que pretenden asegurar la tutela de la vida y de la esperanza de niños y adolescentes en condición de refugiados, y de todos los reclutados por los traficantes para convertirlos en los llamados baby-scafisti.

Es necesario promover un movimiento ciudadano que presione a los Estados y a los Gobiernos de Europa y de otras partes del mundo, de modo que hagan lo posible para que los niños y adolescentes que se ven obligados a abandonar sus casas, sus países y, muchas veces, también a sus familias, encuentren canales de acceso seguro y legal para buscar un futuro en otra parte. La ausencia de canales de este tipo añade aún peligrosidad al peregrinaje de los migrantes y aumenta la injusticia que ya padecen cuantos han tenido que huir de su patria. La ausencia de una protección adecuada, de la posibilidad de acceso a unos visados humanitarios y de políticas eficientes de inserción social, alimenta una de las mayores plagas de la humanidad en nuestro tiempo: la trata de personas humanas. Lo hemos escuchado en los testimonios que han precedido.

El desarrollo político de Europa ha creado múltiples instituciones públicas para tutelar los derechos de las personas, especialmente de niños y jóvenes. El creciente flujo migratorio supone un desafío a estas instituciones, para que aseguren una tutela segura y adecuada a los muchos que cada día llaman a las puertas de los países europeos, a los que hay que acoger y no excluir. La presencia de los migrantes supone una invitación a los ciudadanos europeos, hijos de una cultura que reivindica los derechos del hombre como signo de progreso humano y social, a que ahonden en su conciencia humana y política y exijan a los Gobiernos de sus Estados a que pongan en marcha un sistema de acogida organizado, con estructuras idóneas y oportunamente extendidas sobre todo el territorio, que garanticen una acogida humana a los migrantes, empezando por la atención personal a cada uno, especialmente a los más jóvenes.

Para Europa y todos los países receptores de migrantes tendría que ser motivo de orgullo la creación de estructuras que ayuden los que llegan a encontrar condiciones humanes para rehacer su vida y para que los jóvenes puedan soñar un futuro posible, contando con que ellos hagan también el esfuerzo necesario.

Queridos amigos y amigas, reunidos y reunidas hoy en esta Iglesia del Gesù para hacer memoria de tantos migrantes y refugiados que luchan por una vida humana y digna, os invito a multiplicar los esfuerzos para que nuestras sociedades lleguen a ser espacios de acogida sincera de los que sufren por la necesidad de migrar.

Gracias de corazón.
Arturo Sosa, S.I.


El Padre General se reúne con los jesuitas que viven en Roma

Más de doscientos jesuitas de las comunidades de Roma sortearon el frío del 7 de enero para venir a la Curia General a reunirse con el Padre General, Arturo Sosa. Al comienzo de cada año, el Padre General invita a los jesuitas que residen en Roma para encontrarlos y desearles un buen año. Este año fue particularmente especial, porque para algunos jesuitas era su primer encuentro personal con el padre Sosa. Como es usual en él, el padre Sosa compartió por un momento con cada uno de sus invitados. Hay más de cuatrocientos jesuitas actualmente residiendo en Roma, repartidos entre las casas internacionales y las comunidades de la provincia de Italia.

Epifanía en la Curia

Los Magos han ido sigilosamente entrando a la Curia General en las últimas semanas. El primero en llegar fue el padre Victor Assouad (PRO), el nuevo Asistente Regional para Europa Occidental. Lo ha seguido el padre John Dardis (HIB), Asistente ad Providentiam y Consejero General para el Discernimiento y la Planificación Apostólica. El padre Claudio Paul (BRA), Asistente Regional para América Latina Meridional también ha llegado a la Curia. El cuatro de enero, los vientos de la Epifanía soplaron sobre el padre Vernon D’Cunha (BOM), Asistente ad Providentiam y Asistente Regional para Asia Meridional. Los nuevos miembros de la Comunidad de la Curia General incluyen al padre Anselm Ekka (RAN), Asistente del Economo General, y los padres Joseph Xavier (MDU) y David Holdcroft (ASL), ambos se unen a la Oficina Internacional del Servicio Jesuita de Refugiados en Roma.

Fallece el P. Peter-Hans Kolvenbach SJ

Esta tarde ha fallecido en Beirut el P. Kolvenbach, quiere fuera durante 24 años y cuatro meses P. General de la Compañía de Jesús.

Nació en 1928 en Druten, en los Países Bajos. Su padre era comerciante en Nimega, donde se traslada desde niño y donde es alumno en el Canisius College. Su formación juvenil transcurre en los años de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación nazi, un contexto que según reconoce él mismo, le provocó una desilusión por la política y las ideologías. El 1948 ingresa en la Compañía de Jesús, en el noviciado de Mariëndaal, en Grave. Cursa estudios de Filosofía y Lingüística, y en 1958 es enviado al Líbano. Estudia Teología en la Universidad de San José deBeirut, donde también ejerce como profesor. Estudia armenio y se ordena sacerdote por el rito cristiano armenio.

En el Líbano pasa más de 20 años, que marcan profundamente su formación y personalidad. Este período supone para él una inmersión en el mundo Oriental: estudia y conoce a fondo las lenguas así como las tradiciones culturales y espirituales orientales. Esta experiencia lo convierte en un defensor del ecumenismo y un experto en el Próximo Oriente, y marca su perfil dialogante y reservado. Es responsable de los estudiantes jesuitas de la Universidad de San José, ejerce como profesor en el Instituto de Filosofía de la misma universidad y como profesor de lingüística general y armenio en el Instituto de Lenguas Orientales de Beirut.

En 1974 es nombrado Provincial dela Vice-Provincia del Próximo Oriente, que abarca Egipto, Siria, Líbano y Turquía. El mismo año participa en Roma en la Congregación General 32, convocada por Pedro Arrupe, y que marca un momento muy importante en la historia de la Compañía de Jesús, por el compromiso adoptado por la promoción de la justicia como parte integrante de la fe. Ocupa el cargo de Provincial durante 7 años, en los que ha de vivir circunstancias dramáticas: son los años de la guerra civil en el Líbano, la misma Universidad de Beirut fue blanco de ataques y varios jesuitas fueron asesinados o secuestrados. Como Provincial mantuvo contactos con varios grupos en favor de las víctimas y del diálogo. Años después reconoce que es quizás esta experiencia la que más le preparó para el cargo que ocuparía después como General de los jesuitas.

El año 1981, el P. Arrupe lo nombra Rector del Pontificio Instituto Oriental de Roma, que se ocupa de las Iglesias Orientales, y está muy comprometido en el diálogo ecuménico. Después de sufrir el P. Arrupe un grave problema de salud, se convoca la Congregación General 33, para elegir nuevo General. El 13 de septiembre de 1983, Peter-Hans Kolvenbach es elegido como Superior General de los Jesuitas. Desde entonces, participó en numerosos Sínodos, dirigió los Ejercicios Espirituales del Papa Juan Pablo II y sus colaboradores, y presidió la Congregación General 34 de laCompañía de Jesús. Fue miembro de la Comisión Mixta Internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, Vice-Gran Canciller de la Pontificia Universidad Gregoriana, del Pontificio Instituto Bíblico y del Pontificio Instituto Oriental. También fue Consultor de la Congregación para las Iglesias Orientales, y miembro de las Congregaciones para la Evangelización de los Pueblos y para los Institutos de Vida Consagrada.

El 14 de enero de 2008, en la primera sesión formal de la Congregación General 35, se aceptó su renuncia. Sería sucedido por el P. Adolfo Nicolás.

Volvería al Líbano, donde ha vivido sus últimos años.

(Fuente: sitio web de los jesuitas de España)


El Papa se encuentra con la #CG36: “Así es como podéis ayudar a la Iglesia.”

Es una tradición muy establecida que con ocasión de las Congregaciones Generales se tenga un encuentro de los delegados con el Santo Padre. La mayoría de las veces se ha tenido el encuentro en el marco  de una audiencia en el Vaticano,  aunque ya en alguna ocasión el Papa ha  escogido realizar el encuentro  con los jesuitas reunidos en Congregación General en la curia de la Compañía.  Así, este lunes 24 de octubre, en la Mañana, el Papa Francisco ha arribado discretamente a la curia, recibido por el Padre General, Arturo Sosa y el superior de la comunidad de la Curia, el P. Joaquín Barrero.

Tras acompañarle hasta el aula y el Papa ha participado en la oración de la mañana con los delegados. El tema  de la oración fue escogido para la ocasión: el buen pastor. La reflexión ha hecho referencia al P.  Franz van de Lugt, pastor de los suyos en Homs, Siria, asesinado por la locura de la guerra. Los miembros de la Congregación han querido orar por el Papa Francisco, como él mismo lo pide con frecuencia a todas las personas con quienes se encuentra.

El Papa Francisco ha hablado a la Congregación General con un discurso dirigido a la Compañía de Jesús que entusiasma y que orienta. Ha dado una buena idea de la manera como entrevé el servicio a la Iglesia y al mundo que la Compañía de Jesús puede ofrecer, de manera pertinente, en conexión con su propio ministerio. Toda su intervención ha estado marcada  por una apertura hacia el futuro, por una llamada a ir más lejos, un soporte para el "caminar", el modo de marchar que les permite a los jesuitas ir al encuentro de los otros y acompañarlos en su propio caminar.

Como introducción, citando a San Ignacio, el Papa ha recordado que el jesuita está llamado a vivir en camino "a todas partes del mundo donde se espera un gran servicio de Dios y ayuda de las almas". Por esto, justamente, los jesuitas deben avanzar sacando provecho de las situaciones en las que se encuentran, siempre para servir más y mejor. Esto implica una manera de obrar que busca la armonía en los contextos de tensiones que son normales en un mundo donde hay diversidad de personas y de misiones.El Papa ha mencionado explícitamente las tensiones entre contemplación y acción, entre fe y justicia, entre carisma e institución, entre comunidad y misión.

El Santo Padre ha desarrollado tres formas de caminar para la Compañía;
(1) La primera es la de "pedir insistentemente la consolación". Lo propio de la compañía es el saber consolar, llevar la consolación y la verdadera alegría; los jesuitas deben colocarse al servicio de la alegría porque la Buena Nueva no se puede proclamar en la tristeza.
(2) A continuación, Francisco nos invita a "dejarnos  conmover por el Señor puesto en cruz" Los jesuitas deben ser cercanos a la gran mayoría de hombres y mujeres que sufren y, en este contexto,  ser agentes de la misericordia. El Papa ha subrayado ciertos elementos que ya había tenido ocasión de presentar a lo largo del año de la misericordia. Nosotros que hemos asido tocados por la misericordia debemos sentirnos enviados para presentar, de manera eficaz añade él, esta misma misericordia.
(3) Finalmente, el santo Padre nos ha invitado a avanzar siendo movidos por el "buen espíritu". Esto implica discernir -más que simplemente reflexionar-  cómo estar en comunión con la Iglesia.  Los jesuitas no debemos ser  "clericalistas" sino "eclesiales". Somos "hombres para los demás" que vivimos en medio de todos los pueblos, buscando tocar el corazón de cada persona, contribuyendo así a constituir una Iglesia donde todos tengan su lugar, donde el evangelio se inculture y donde cada cultura sea evangelizada.

Las tres últimas palabras del discurso del Papa se refieren a las gracias que todo jesuita y que la Compañía en su conjunto deben siempre pedir: la consolación, la compasión y el discernimiento. 

Visita a los Museos Vaticanos: Una incursión en la belleza, la historia y la aventura cristiana

Casi la totalidad de los delegados a la Congregación General y buena parte de los miembros de los equipos acompañantes, dejaron la Curia General para visitar los museos del Vaticano, distante veinte minutos a pié. El P. Adolfo Nicolás era uno de ellos, en su última tarde en Roma antes de partir para su nueva etapa de vida como jesuita. Los visitantes pudieron gozar de una visita especialmente organizada para ellos, por fuera del horario al público, para apreciar por más de dos horas y media algunos de los tesoros de este museo que es considerado como el más grande después del Louvre en París.

Vale destacar la logística excelente de la organización. Nuestro grupo global se dividió en grupos de 20 a 25 personas cada uno, con un guía profesional, gentileza de la institución. Se podía escoger un grupo en inglés o en español. Un sistema de transmisión Wi-fi sofisticado permitía a cada grupo entender, por los audífonos, a su propio guía en una frecuencia determinada. Además, los grupos no seguían la misma ruta para evitar congestiones. ¡Un éxito la planificación!

El director del museo, Antonio Paolucci, quien tenía a su lado al P. General, dio su bienvenida y se manifestó honrado de dar ocasión a los jesuitas para aprovechar un momento cultural en un lugar donde se reencuentran el arte, la historia y el catolicismo. Se encontraban en la gran sala situada entre la capilla Paulina y la capilla Sixtina. Fue en esta sala donde los cardenales, durante el cónclave y antes de pasar a la capilla Sixtina para votar, interactuaron de manera informal. Se podía casi decir que era su "murmuratio". Los frescos que la rodean señalan de entrada y sobre todo el deseo de la Iglesia del Renacimiento de ser reconocida como poder político. Es un contexto que parece bien alejado del espíritu del papa Francisco, pero es una historia que necesita saberse y mirarse de frente.

Partió cada grupo con su guía. Dado que los visitantes eran jesuitas, la capilla Redemptoris Mater, decorada por el artista jesuita Marko Rupnik y su equipo del centro Aletti, estuvo disponible mostrando la rica ilustración en mosaicos sobre la historia de la redención. Ciertamente las dos capillas, la Paulina y la Sixtina, donde muchos artistas de renombre ejercitaron su arte -Miguel Angel en particular- concentraron la atención de todos los grupos. Vale resaltar la calidad de los guías que sabían sobre arte y artistas, que situaban lo que admirábamos en su contexto histórico y relación con las diferentes corrientes simbólicas y espirituales evocadas.

Todos los participantes en esta excursión debemos agradecer finalmente a los ministros y a los empleados y personal de cocina de las casas que los acogen por habernos preparado una completa cena a su regreso, a las 22 horas.

Algunas Reacciones:
- Lo que más me ha impactado es la densidad histórica de la historia de la Iglesia (Ludovic Lado - ACE)
- ¡Qué fortuna hemos tenido de tener tiempo suficiente para apreciar lo que nos presentaron! (Heru Prakosa - IDO)
- Estaba admirado del conocimiento de nuestro guía. También del el ambiente de un palacio romano, mientras reflexionaba sobre el modo de pensar del papa Francisco (Joseph D'Mello - KAR)
- ¡Como museo, fantástico! ¡Como residencia para el papa, una jaula de oro! (Peter Bisson - CDA)
- Una visita más espiritual de lo que esperaba. En particular la capilla creada por Rupnik que incluye elementos de la tradición ortodoxa, en el corazón del Vaticano (Javier Vidal - ANT)

“Rostros desde las Fronteras” – por John Dardis, SJ

Cuando uno echa un vistazo al aula de la Congregación General o comparte comidas estos días en la Curia, todo parece bastante ordinario. Al menos a primera vista. Lo que uno ve es un grupo de Jesuitas - hermanos y sacerdotes - sonriendo, bromeando, comiendo, conversando, rezando. Todo el mundo viste de forma sencilla - aunque no estaría de más que alguno comprase alguna camisa nueva - con una mezcla de estilos carente de uniformidad excepto para ocasiones especiales. A San ignacio le encantaría.

Pero cuando uno tiene la ocasión de conocer a las personas y sus historias, lo que se percibe es diferente, de hecho es bastante sorprendente e inspirador

Ahí tienes a Francisco de Roux, de Colombia, implicado en las negociaciones de paz entre los rebeldes y el gobierno. Ahí está José Minaku, provincial de África Central. Su territorio, tan rico en tradiciones, por no hablar de riqueza mineral, lleva años en pleno conflicto en la región del Kivu, cerca de Ruanda y Burundi. Dany Younes es el Provincial de Oriente Próximo, su provincia incluye Siria, Turquía y Líbano. Tiene que acompañar y apoyar a su gente mientras continúa la guerra en Siria, inestabilidad en Turquía y van llegando al Líbano más de un millón de refugiados. Uno de los jesuitas de su provincia, Frans van der Lugt, fue asesinado en Homs hace 18 meses. También puedes encontrarte con Jean Baptiste Ganza, Superior Regional de Ruanda-Burundi, que perdió a la mayor parte de su familia en el genocidio de 1994 y que está ayudando a construir una nueva región jesuita sobre principios de reconciliación y mutuo entendimiento. Ahí está también el jesuita Koreano In-don Oh. La primera vez que nos vimos fue hace unos años en Phnom Penh, Camboya, país que ha sufrido tanto bajo Pol Pot. Otro compañero es Tony Corcoran, Superior de la Región de Rusia y Ucrania, donde una tortuosa guerra aún continúa. Hung Pham, de la Provincia Sureña de Estados Unidos, es hijo de refugiados de Vietnam que salieron de su país en los 70's como boat people. También está entre nosotros el Superior Regional de Nepal - Boniface Tigga - cuyo país está aún asentándose tras el terrible terremoto el año pasado. Y está también el nuevo General, Arturo Sosa, un experto en Ciencias Políticas que ha trabajado durante años en las fronteras políticas de Venezuela y ahora ha llegado para llevar la Compañía de Jesús a nuevas fronteras.

Todos estos hombres representan ministerios de fronteras. Fronteras donde los jesuitas están, de alguna forma, en casa. Donde pueden ser creativos, pueden expresar afecto, pueden servir y hasta dar la vida, si es necesario. Y lo que es más impresionante es que no son compañeros especiales. Representan miles de jesuitas que, en la vida ordinaria, están trabajando silenciosamente mientras nosotros aquí hablamos, compartimos, rezamos, soñamos… e imaginamos nuevas formas de servir al lado de Jesús mientras él, hoy, sigue curando y liberando a la gente.

Finalmente, tenemos el rostro de frontera más reconocido, el propio Papa Francisco. Él próximamente nos hablará a la Congregación desde su perspectiva de las fronteras de la Iglesia. ¿Qué nos dirá? ¿Qué direcciones nos indicará? Algo seguro es que nos mantendrá en movimiento, nos empujará hacia delante y nos indicará nuevos retos… Todos lo estamos esperando con enormes ganas.

¿Quién ayuda al General en su gobierno?

Dado que la Congregación General, en sus próximos días, tendrá como tarea identificar a las personas que participarán en el gobierno de la Compañía, durante las primeras jornadas de la fase "ad negocia" debe concentrar su atención en la estructura del gobierno central de la Compañía. Varias contribuciones han sido presentadas a los delegados para permitirles reflexionar sobre la configuración actual de la Curia General.

En particular, se ha delineado la evolución histórica de la figura de los asistentes y se ha descrito su exigente trabajo con miras a precisar la descripción de su tarea actual. Cuatro congregaciones generales (CG1, CG31, CG34, CG35) han reflexionado y definido el rol de los asistentes.

Actualmente, para el gobierno de la Compañía tenemos asistentes ad providentiam y asistentes regionales. Los asistentes ad providentiam son cuatro y ellos cuidan del General, de su modo de vida, de su salud, de su forma de gobernar; de manera que él pueda cumplir convenientemente su servicio de liderazgo. Los asistentes regionales ayudan al General en el gobierno universal, tomando en cuenta sus regiones específicas y sus conocimientos particulares (según criterios geográficos, temáticos u otros). Juntos constituyen el consejo del General. El esfuerzo de renovación de la Curia en estos últimos años ha sido efectuado guardando el espíritu que Ignacio mismo invitó a cuidar, de modo que el gobierno central no se convierta en una institución burocrática; más bien es necesario que se mantenga la consciencia del liderazgo, el ser un medio para poner el cuerpo de la Compañía al servicio de Dios y de la Iglesia.

Otro tema de discusión ha sido la situación de las conferencias de provinciales en el mundo. Varios aspectos han sido tomados en cuenta: la enorme diversidad de estructura en virtud de los diferentes orígenes históricos, la relación entre ellas, la conexión con el gobierno central, las relaciones con las Provincias. Actualmente, hay seis conferencias en el mundo: África y Madagascar, Asia-Pacífico, Asia del Sur, Europa, Canadá y Estados Unidos, América Latina.

Para seguir orientando su trabajo sobre estos temas, los delegados han manifestado el deseo de escuchar la opinión de su nuevo Superior General. 

Primer encuentro con la prensa

Apenas un par de días después de su elección, el P. Arturo Sosa ha recibido a unos 70 periodistas en el aula de la Congregación General, su bautismo de fuego mediático como Superior General de la Compañía de Jesús. Le ha presentado el P. Federico Lombardi, quien ha mencionado que el nuevo General había sido miembro de la Congregación General 33, en 1983, en la que fue el delegado más joven. El P. Lombardi ha destacado las buenas relaciones que mantenía el actual General con su antecesor, el P. Nicolás, así como ha indicado que el P. Sosa es, efectivamente, el primer General de los jesuitas que no ha nacido en Europa.

En sus notas introductorias, el nuevo General ha afirmado que se encuentra en paz, incluso cuando no se esperaba ser elegido; que confiaba en Dios y que estaba dispuesto a servir a la Compañía de Jesús y a la Iglesia en su nuevo papel. También ha subrayado lo reconocido que estaba a su predecesor, el P. Adolfo Nicolás, que se había entregado por completo a su tarea. También ha añadido que el anterior General volvía a trabajar en la misión que le confiaría su superior, como todo jesuita que deja cualquier responsabilidad. Finalmente, el P. Sosa ha insistido claramente en que no esperaba que la Congregación en curso cambie ahora las orientaciones dadas por la Compañía en las últimas décadas, o sea, el servicio de la fe con la promoción de la justicia. Por lo demás, se siente la necesidad de dar con los medios mejores y más eficaces para llevarlo hoy a la práctica, en un mundo diverso y multicultural, y en un contexto que demanda todo tipo de colaboración.

Hemos contado con unos 40 minutos para las preguntas de los periodistas. Periodistas representantes de diversos países, entre ellos España, Chile, Argentina, Francia, Estados Unidos e Italia (por supuesto), le han planteado una docena de cuestiones.

La primera no ha sorprendido: ¿qué tendría que decir el General sobre la situación de su país, esto es, Venezuela? El P. Sosa ha reconocido que había pasado una gran parte de su carrera académica en el estudio y comentario sobre la vida política de Venezuela. Ha explicado brevemente que un país que no vive sino de los dividendos de un único recurso natural, en un sistema enteramente gestionado por el gobierno, no podía vivir fácilmente una verdadera democracia. Además, ha insistido en el hecho de que, una gran parte de la población espera que se tiendan puentes entre todos, de modo que un diálogo real permita la construcción de un futuro provechoso para todos.

Dos o tres preguntas tenían que ver con el Papa Francisco, a sus eventuales relaciones y, más ampliamente, a la vinculación entre el Papa y los jesuitas, puesto que estos tienen voto de servirle. También se ha preguntado al General si le gusta que se le identifique como "Papa negro". A lo cual, ha respondido: "¡Claro que no!". Ha precisado como, desde la fundación de la Compañía de Jesús, los jesuitas han querido responder a las peticiones del Papa para servir allí donde se les necesitaría, puesto que creen que, en tanto que pastor universal, el Papa tienen una visión universal de las necesidades. El P. Sosa también ha mencionado que había visto al Papa actual varias veces: en primer lugar, en la Congregación General 33, luego en el contexto de su trabajo con los centros sociales en América Latina -fue en Argentina-, y más recientemente en el marco de sus responsabilidades como Delegado del General para las obras y las casas internacionales romanas. Sus encuentros siempre han sido agradables y fructíferos.

También se ha interrogado al P. General sobre el modo de su elección, sobre las razones de la renuncia de su predecesor y sobre el hecho de su cargo vitalicio. También se le ha preguntado cuáles son sus prioridades y cuáles los principales desafíos a los que se enfrentan los jesuitas. Para cada respuesta, ha podido aclarar en público el sentido de su ministerio y el compromiso de los jesuitas para contribuir, humildemente, y por su vinculación con Jesús, a la construcción de un mundo que dé prioridad a cada ser humano.

¿Qué va a pasar ahora en la Congregación?

Desde el 2 de octubre hasta finales de la semana pasada, la atención, no solo de los jesuitas sino de mucha gente, ha estado centrada en la elección de un nuevo Superior General de los jesuitas. ¿Cómo es que ahora, una vez que ha sido elegido el P. Arturo Sosa, los jesuitas reunidos en la Congregación General pasarán todavía varias semanas juntos  en la Curia General?

La mañana de ayer lunes el Aula ha vuelto a acoger a los delegados. En primer lugar ha intervenido el P. General, subrayando nuevamente la herencia que deja su predecesor, el P. Adolfo Nicolás. El nuevo P. General ha precisado que el P. Nicolás ha solicitado retirarse de los trabajos de la Congregación, para dejar una total libertad a la misma, señalando también que por supuesto contarían con su oración. El antiguo General va a disfrutar de un corto periodo de descanso antes de dedicarse a su nuevo ministerio en Filipinas. El P. Sosa ha dibujado un cuadro global del trabajo que resta por hacer.

El Secretario de la Congregación, el P. Orlando Torres, ha precisado cuáles son las siguientes etapas. Una de las tareas más importantes de la Congregación es proveer al nuevo General de "asistentes". En la jerga jesuítica se habla de "asistentes ad providentiam", encargados de asegurar la buena marcha de la Compañía, y de un "admonitor", un compañero cercano que se preocupa especialmente por la salud del Superior General -entendiendo salud en un sentido amplio-. Siguiendo las recomendaciones del Comité de Coordinación, se ha propuesto a la Asamblea  posponer la elección de los asistentes. Pensamos que es preferible que esta elección tenga lugar después de que la Congregación haya cumplido una tarea importante: la puesta al día de las estructuras de gobierno de la Compañía a nivel universal buscando la mayor eficacia apostólica.

Del mismo modo, un miembro de la Comisión sobre la Gobernanza, el P. Mark Raper, ha presentado las cuestiones que han aparecido en los trabajos preparatorios de la asamblea plenaria. Sin revelar el contenido de estos trabajos y de las intervenciones, se trata, por ejemplo, de cuestionarnos sobre las relaciones entre la Curia General, las Provincias y las Conferencias, con vistas a un mejor servicio. El P. Raper ha propuesto a los delegados tomarse un tiempo para la reflexión personal y para reuniones por grupos geográficos (denominados "asistencias") con el fin de preparar posibles decretos sobre la organización del Gobierno central de la Compañía. Después de las aportaciones de estos encuentros, y teniendo en cuenta la opinión de algunos expertos, se espera que en los próximos días se puedan tomar decisiones en esta materia.

Entonces es cuando se podrá identificar y elegir a los Asistentes del P. General que mejor podrán servir dentro de la nueva estructura propuesta. 

Primera homilía del nuevo General

Hace pocos días, en esta misma iglesia del Gesù, donde reposan los restos de San Ignacio y de Pedro Arrupe, el P. Bruno Cadorè nos invitó a tener la audacia de lo improbable como actitud propia de las personas que buscan testimoniar su fe en la compleja actualidad de la humanidad. Nos instaba a dejar atrás el miedo y a remar mar dentro como actitud necesaria para ser al mismo tiempo creativos y fieles durante la Congregación General.

Ciertamente, la audacia que necesitamos para ser servidores de la misión de Cristo Jesús sólo puede brotar de la fe. Por eso nuestra mirada se dirige en primer lugar a Dios, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo, como nos recuerda el texto del Evangelio que acabamos de escuchar. Y como nos recuerda la Formula Instituti en el n.1: "Procure (el jesuita), mientras viviere, tener ante los ojos siempre primero a Dios, y luego el modo de ser de su Instituto". Más aún, queremos poner todo nuestro corazón en sintonía con el Padre Misericordioso, con el Dios que es solo Amor, el Principio y Fundamento nuestro. El corazón de cada uno de nosotros y también el corazón del cuerpo de la Compañía.

Si nuestra fe es como la de María, madre de Jesús y madre de la Compañía de Jesús, nuestra audacia puede ir aún más allá y buscar no solo lo improbable, sino lo imposible, porqué para Dios nada es imposible, como proclama el arcángel Gabriel en la escena de la Anunciación (Lc 1,37). Es la misma fe de Santa Teresa de Ávila o Santa Teresa de Jesús, cuya memoria celebramos hoy. Ella también, sin miedo, confió en el Señor para emprender lo improbable y lo imposible.

Pidamos, pues, al Señor esta fe, para que podamos hacer nuestras, como Compañía de Jesús, las palabras de María al responder a la extraordinaria llamada recibida: he aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra. Como Ignacio y los primeros compañeros, como tantos hermanos nuestros que han militado y militan bajo el estandarte de la cruz, sirviendo sólo al Señor y a su Iglesia, queremos también nosotros contribuir a cuanto hoy parece imposible: una humanidad reconciliada en la justicia, que vive en paz en una casa común bien cuidada, donde hay lugar para todos porque nos reconocemos hermanos y hermanas, hijos e hijas del mismo y único Padre.

Por eso nos afirmamos en la convicción que tenía San Ignacio al escribir las Constituciones: Porque la Compañía no ha sido instituida con medios humanos no puede conservarse ni aumentar con ellos, sino con la mano omnipotente de Cristo Dios y Señor Nuestro, es necesario en Él solo poner la esperanza.

Con la esperanza puesta en Dios y sólo en Él, la Congregación General continuará con sus deliberaciones y contribuirá a la responsabilidad del buen gobierno, conservación y aumento de todo este cuerpo (Cons. 719).

Conservar y desarrollar el cuerpo de la Compañía está estrechamente relacionado con la profundidad de la vida espiritual de cada uno de sus miembros y de las comunidades en las que compartimos la vida y misión con los compañeros. Al mismo tiempo es necesaria una extraordinaria profundidad intelectual para pensar creativamente los diversos modos con los que nuestro servicio a la misión de Cristo Jesús puede ser más eficaz, conforme a la tensión creativa del magis ignaciano. Pensar para entender en profundidad el momento de la historia humana que vivimos y contribuir a la búsqueda de alternativas para superar la pobreza, la desigualdad, la opresión. Pensar para no dejar de proponer las preguntas pertinentes a la teología y profundizar la comprensión de la fe, que pedimos al Señor aumente en nosotros.

No estamos solos. Como compañeros de Jesús queremos también nosotros seguir el camino de la encarnación, hacernos semejantes a los seres humanos que sufren las consecuencias de la injusticia. La Compañía de Jesús podrá desarrollarse en colaboración con otros, sólo si se vuelve mínima Compañía colaboradora. Atención a las trampas del lenguaje. Queremos aumentar la colaboración, no solo buscar a otros para que colaboren con nosotros, con nuestras obras, porque no queremos perder el prestigio de la posición de quien tiene última palabra. Queremos colaborar generosamente con otros, dentro y fuera de la Iglesia, con la conciencia que surge de la experiencia de Dios, de estar llamados a la misión de Cristo, que no nos pertenece en exclusividad, sino que compartimos con muchos hombres y mujeres consagrados al servicio de los demás.

En nuestro camino hacia una mayor colaboración, con la gracia de Dios, vamos a encontrar siempre nuevos compañeros que hagan crecer el número, siempre mínimo por grande que sea, de colaboradores con los otros, invitados a formar parte de este cuerpo. No hay ninguna duda acerca de la necesidad de aumentar nuestra oración y nuestro trabajo por las vocaciones a la Compañía y de continuar con el complejo empeño de ofrecerles una formación que haga de ellos verdaderos jesuitas, miembros de este cuerpo multicultural llamado a testimoniar la riqueza de la interculturalidad como rostro de la humanidad, creada a imagen y semejanza de Dios.

Apliquémonos, pues, el día de hoy, las palabras del apóstol Pablo: el Dios de la perseverancia y de la consolación os conceda tener unos con otros los mismos sentimientos a ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo ánimo y una sola voz deis gloria a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Iglesia del Gesù, Roma, 15 de octubre del 2016

(original en italiano) 

En las habitaciones de San Ignacio

El sábado por la mañana, antes de la primera Eucaristía presidida por el nuevo Superior General de los jesuitas, el P. Arturo Sosa, se celebró discretamente una corta liturgia, en el Gesù, en la capilla de las habitaciones de San Ignacio. Con el nuevo Superior General, estaban un miembro del Consejo general, el P. Joaquín Barrero, el archivista de la Compañía, el P. Brian Mac Cuarta, dos representantes de los electores y dl diácono elegido para la misa de acción de gracias. Nuestro fotógrafo estaba también presente.

Después de un momento de oración en silencio, el diácono leyó unos versículos del evangelio de San Mateo. En este pasaje, Jesús recordó a sus discípulos que tienen solamente un "Maestro" y que el más grande dentro de ellos debe hacerse el servidor de todos.

En el mismo espíritu, uno de los electores, el P. Bienvenido Nebres, recordó al nuevo General las cualidades que él se debe de manifestar, según la descripción hecho por San Ignacio en el 2º capítulo de la Parte IX de las Constituciones de la Compañía de Jesús. Dentro de los consejos del fundador se puede subrayar:

"No busca la estima ni los honores de los hombres, busca más bien complacer sólo al Señor.
Ama a la Compañía no como posesión tuya, sino como algo que ha sido puesto en tus manos.Recuerda finalmente que nos has sido dado como guía, para que podamos perseverar y crecer en esta vía hacía el cielo que es la Compañía."

A terminar esta lectura, otro elector, el Hermano James Edema, presentó al General la Fórmula Instituti y el libro de las Constituciones, diciendo:

"Recibe la Fórmula de nuestro Instituto y el Libro de la Constituciones, que te entregamos, a partir de hoy, como su custodio. Cuida del bien de la Compañía para que, con la gracia de Dios y con tu buen gobierno, este cuerpo que se confía a tu cuidado se conserve y crezca en caridad y en el servicio a Cristo y a la Iglesia su esposa."

En silencio, el pequeño grupo se unió a los muchos sacerdotes, en la planta baja, para comenzar la misa de acción de gracias. 

"Queremos contribuir a lo que parece imposible" - homilía del P. Sosa

La tarde del viernes 14 de octubre, los miembros de la congregación se tomaron un merecido descanso tras la elección. Esta mañana se reunieron en la iglesia del Gesú, por segunda vez en dos semanas. En este caso, para celebrar con alegría una eucaristía de acción de gracias con el Padre Arturo Sosa, que, por vez primera como General de la Compañía, tuvo la oportunidad de ofrecer un mensaje espiritual inspirado en la Escritura.

En su breve homilía, p. Sosa ha tocado numerosos puntos:

Comenzó repitiendo las palabras del Dominico Bruno Cadoré quién en la misa de apertura de la nos invitó a cultivar la actitud de "audacia de lo improbable" para ser testigos de la fe en el mundo actual.

A continuación, se centró en el cuidado del cuerpo apostólico de la Compañía citando las palabras de Ignacio: "la Compañía no ha sido instituida por medios humanos, y por lo tanto no puede ser conservada o desarrollada por ellos, sino por la mano omnipotente de Dios y Señor Nuestro, en él sólo es necesario poner la esperanza ". Y entonces recordó que el cuidado del cuerpo de la Compañía está "estrechamente relacionado con la profundidad de la vida espiritual de cada uno de sus miembros y las comunidades en las que compartimos la vida y misión". A continuación, el P. Sosa invitó a los jesuitas a cultivar una activa vida espiritual, pero sin olvidar que "al mismo tiempo es necesaria una extraordinaria profundidad intelectual para pensar creativamente sobre las formas en que nuestro servicio a la misión de Jesucristo puede ser más eficaz, en la tensión creativa propia del magis ignaciano ".

El cultivo de la interioridad es necesario para permanecer conectado con el mundo intelectual, "para entender en profundidad el momento que estamos viviendo en la historia humana y contribuir a la búsqueda de alternativas para superar la pobreza, la desigualdad y la opresión. Tampoco hay que cesar en la profundización sobre las cuestiones relativas a la teología y la comprensión de la fe que pedimos al Señor que aumente en nosotros ".

Otro de los grandes temas de fondo ha sido la justicia, dejando bien claro el nuevo General que "queremos contribuir a lo que parece imposible hoy en día: una humanidad reconciliada en la justicia, viviendo en paz en una casa bien cuidada, donde hay espacio para todo el mundo, ya que reconocemos hermanos y hermanas, hijos e hijas de un mismo Padre y único."

P. Sosa se centró posteriormente en el tema de la colaboración con otros: "Queremos colaborar generosamente con otros, dentro y fuera de la Iglesia, en la conciencia que surge de la experiencia de Dios que lleva a la misión de Cristo Jesús, que no nos pertenece en exclusividad, sino que compartimos con muchos hombres y mujeres consagrados al servicio de los demás ".

Finalmente, el nuevo Padre General relacionó la colaboración con las vocaciones a la Compañía: "En nuestro trabajo de colaboración con la gracia de Dios, también nos vamos a encontrar nuevos compañeros que aumentan el número, siempre un mínimo por grande que sea, de los invitados a ser parte de este cuerpo apostólico . No hay duda acerca de la necesidad de aumentar nuestra oración y nuestro trabajo por las vocaciones a la Compañía y de continuar con el complejo reto de ofrecer una formación compleja que nos convierta en verdaderos jesuitas, miembros de este cuerpo universal llamado a defender la riqueza de la interculturalidad como un rostro de una humanidad creada a imagen y semejanza de Dios ".

Al terminar la eucaristía, el Padre General se dirigió a la tumba de Ignacio donde veneró sus reliquias, y antes de dirigirse a la sacristía, se desvió a orar delante de la tumba del Padre Arrupe. 

P. Arturo Sosa SJ, 31º Superior General de la Compañía de Jesús

La 36ª Congregación General de la Compañía de Jesús ha elegido al Padre Arturo Sosa Abascal, SJ de la Provincia de Venezuela, como nuevo Superior General.

El P. Arturo Sosa nació en Caracas (Venezuela) el 12 de noviembre de 1948. Es delegado para la Curia y las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma, y es Consejero del Padre General. Es licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Andrés Bello (1972) y doctor en Ciencias Políticas por la Universidad Central de Venezuela. El P. Sosa habla español, italiano e inglés, y entiende el francés.

En la Congregación General 35 celebrada en 2008 fue elegido por el Padre General Adolfo Nicolás como Consejero General. Y en 2014 se incorporó a la Curia de la Compañía de Jesús en Roma como delegado para la Curia y las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma. Se trata de instituciones que dependen directamente del Padre General de los Jesuitas y para las que nombra a un delegado. Entre ellas se encuentran, además de la Curia General, la Pontificia Universidad Gregoriana, el Pontificio Instituto Bíblico, el Pontificio Instituto Oriental, el Observatorio Vaticano, así como diversos Colegios Internacionales y Residencias.

Entre 1996 y 2004 fue Superior Provincial de los Jesuitas en Venezuela. Anteriormente había sido coordinador del apostolado social en este país y director del Centro Gumilla, un centro de investigación y acción social de los jesuitas en Venezuela.

El P. Arturo Sosa cuenta con una larga trayectoria de dedicación a la docencia y la investigación. Ha desempeñados diversos cargos y funciones en el ámbito universitario. Ha sido profesor y miembro del Consejo Fundacional de la Universidad Católica Andrés Bello y Rector de la Universidad Católica del Táchira durante 10 años. Especialmente ha ejercido la investigación y la docencia en el campo de las ciencias políticas, en diferentes centros e instituciones, como la Cátedra de Teoría Política Contemporánea y la Cátedra de Cambio Social en Venezuela en la Escuela de Ciencias Sociales. Ha sido investigador en el Instituto de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela y, en la misma universidad, profesor de la Escuela de Estudios Políticos en la Cátedra de Historia de la ideas Políticas de Venezuela. En 2004 fue profesor invitado por el Centro para Estudios de América Latina de Georgetown University, en Estados Unidos y fue profesor de la Cátedra de Pensamiento Político Venezolano de la Universidad Católica del Táchira. Ha publicado diferentes obras, especialmente sobre historia y política venezolana. 

La misa del Espíritu Santo o "la Santa Eucaristía con vistas a la elección"

El día de la elección del futuro General, los electores se juntan para celebrar la eucaristía; una vez más, invocan al Espíritu Santo para que éste les inspire en el momento de votar, el cual comenzará inmediatamente después de la celebración.

Este año la misa la presidirá el P. James Grummer, quien ejerce como Vicario General de la Compañía después de la dimisión del P. Nicolás y hasta la elección del nuevo Prepósito General. La monición de entrada del celebrante principal expresa con claridad la intención de los jesuitas allí reunidos: En este Año Santo, en el que la Iglesia entera recibe la llamada a vivir la gracia y la ternura de la misericordia de Dios, somos invitados a rezar sin cesar al Espíritu Santo para que favorezca la unidad de los cristianos y para que nos dé la valentía de lanzarnos hacia adelante, mar adentro, con la intercesión de nuestros bienaventurados mártires, bautizados en sangre por amor a Cristo y a su Iglesia.

La liturgia de la Palabra aparece claramente marcada por la importancia del Espíritu Santo. En la Primera Carta de San Pablo a los Corintios, el Apóstol nos recuerda que son diversos los dones de la Gracia, pero que es siempre el mismo Espíritu el que actúa. A fin de cuentas, "a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común." El Evangelio nos sitúa en el Cenáculo, cuando los discípulos se han reunido para orar. Tienen miedo, pero Jesús se aparece y les dice: "La paz esté con vosotros." También les dice: "Recibid el Espíritu Santo."

Después de la celebración, los electores marchan en silencio hacia el aula, donde, tras una última admonición de un Asistente ad providentiam, el padre Lisbert D'Souza, dará inicio la votación que elegirá al nuevo General de los jesuitas. 

Orlando Torres SJ, Secretario de la Congregación

Tal y como anunciamos ayer, hoy los electores acaban de votar para elegir el Secretario y los dos Subsecretarios de la Congregación.

P. Luis Orlando Torres, de Puerto Rico, perteneciente a la Provincia Centro y Sur de los Estados Unidos (UCS), ha sido elegido secretario de la Congregación. En la actualidad es superior de la comunidad en el Colegio Internacional del Gesù.

El primer subsecretario de la Congregación será el P. Agnelo Mascarenhas, de la Provincia de Goa; actualmente es el Secretario Adjunto de la Compañía de Jesús.

El segundo subsecretario será el P. Patxi (Francisco Javier) Alvarez, de la Provincia de España, en la actualidad es el Secretario para la Justicia Social y la Ecología en la Curia General.

La principal tarea del Secretario y los subsecretarios es preparar las actas diarias y presentar los informes a la congregación para ser aprobados. 

No hablar la misma lengua, sino el mismo lenguaje - Arturo Sosa, SJ

Uno se pregunta cómo este grupo de hombres de un centenar de países, reunidos en esta hermosa sala que es el aula de la Congregación, puede verdaderamente entenderse, dado que cada uno lleva consigo un bagaje cultural que, necesariamente, influye en su manera de comprender, de interactuar, de intervenir. Nos hemos encontrado con el padre Arturo Sosa, venezolano, y le hemos planteado la pregunta.

Si bien las diferencias culturales son reales, los que están reunidos en la Congregación General llevan consigo también un bagaje común, que está relacionado con su experiencia de los Ejercicios espirituales y con la práctica del discernimiento. Tienen un gran deseo de oír la misma voz : la del Espíritu Santo. Esto es, por otra parte, lo que se ha sentido durante los últimos días y lo que ha llevado a la primera decisión importante tomada por la asamblea : la de darse más tiempo antes de comenzar los cuatro días de murmuratio que llevarán a la elección del Padre General. Este ejercicio ha dejado espacio al Espíritu y, de manera sorprendente tal vez, ha llevado a una decisión unánime que implicaba un cambio en el programa que había sido previsto por el Comité de coordinación.

La Fórmula de la Congregación deja a los miembros mucha libertad para organizar su trabajo. Es verdad que el Comité de coordinación, responsable del buen funcionamiento del trabajo, debe hacer propuestas. Por lo demás, este está formado por un representante de cada una de las Conferencias de la Compañía, a los que se añade el Padre General -en este caso el Vicario General-. Este Comité había previsto comenzar la murmuratio este viernes. Sin embargo, el sentimiento común -que se ha ido formando poco a poco mediante la escucha del Espíritu a lo largo de los días que acabamos de vivir- ha empujado a los miembros a pedir más tiempo. Somos 212 electores; aquellos de nosotros que más miembros conocían en el momento de comenzar conocían aproximadamente a un tercio. Algunos no conocen personalmente a casi nadie, porque no han tenido oportunidad de participar en un encuentro internacional de jesuitas de este tipo. Se ha expresado claramente la necesidad de más tiempo para el conocimiento mutuo.

Había ya, en el método que hemos utilizado, un modo de proceder que favorecía este conocernos unos a otros. Nos hemos reunido diez veces en grupos formados por una decena de compañeros, donde uno se encontraba cada vez con algunos compañeros nuevos. Pero esos períodos de 90 minutos eran, en suma, demasiado cortos. Si bien la gran mayoría de los participantes entiende el inglés, para bastantes de ellos es su segunda lengua, o la tercera o cuarta; lo mismo ocurre con el español y el francés. Así pues, para hacer el tipo de trabajo que nos corresponde no es suficiente utilizar una lengua común; tenemos que llegar a compartir un lenguaje común. Ese es nuestro desafío : utilizar un lenguaje común que nos permita escucharnos los unos a los otros dejando hablar al Espíritu. En efecto, el Espíritu Santo no habla directamente; habla a través de las voces humanas de cada uno de nosotros.

Nos ha parecido importante, pues, tomarnos tiempo para asegurarnos de encontrar ese lenguaje común que nos permita llegar a tomar las decisiones que expresen lo que el Espíritu quiere inspirarnos : lo que denominamos, en el vocabulario de la Compañía, «la voluntad de Dios». 

Eucaristía en la Basílica de San Pedro

Esta mañana, viernes, los miembros de la Congregación y sus asistentes tuvieron que levantarse temprano. Para comenzar la jornada, todos los miembros de la Congregación han recorrido a pie la corta distancia que va desde la Curia General a la Plaza de San Pedro. Los sacerdotes habían puesto sus albas y estolas. El camino se hizo bajo una intensa lluvia. Algunos se preguntaban si serían las bendiciones que el cielo vertía sobre los electores.

La entrada a la Basílica la han realizado por la Puerta Santa del Año de la Misericordia. En este año jubilar promulgado por el Papa Francisco, esta Puerta se abrió el 8 de diciembre de 2015 y se cerrará dentro de poco, el 20 de noviembre de 2016, día de la Fiesta de Cristo Rey. Esta tradición ligada a los años jubilares hace referencia, en primer lugar, al mismo Jesús que dijo: "Yo soy la puerta: el que entre por mí, encontrará la Vida" (Jn 10,9). El símbolo de la puerta implica también la invitación a dar un paso adelante y a dejar algo atrás. Este paso tiene así su sentido en el momento en el que los jesuitas se dispone a elegir un nuevo superior general.

A continuación, los electores han celebrado la eucaristía en la "Capilla de la Cátedra", donde se encuentra la silla de San Pedro. Esta capilla se encuentra justo detrás del altar principal de la Basílica. La vidriera que representa la luz que irradia el Espíritu Santo sintoniza perfectamente con el contexto de la Congregación General. El Padre Bienvenido Nebres, el miembro de más edad de la Congregación, presidió la celebración.

En una breve homilía, Fr. Ben subrayó la relación entre la experiencia de Jesús que tuvo Pedro y la nuestra, como compañeros de Jesús. Con referencias a la Basílica de San Pedro, donde nos encontrábamos, y la basílica de San Pedro en Gallicantu, Jerusalén, el celebrante describió escenas de la negación de San Pedro y el desayuno con Jesús a la orilla del lago. Lo que nos puede inspirar de estas escenas - insistió Fr. Nebres - es el amor de Jesús por sus discípulos. Es a este amor al que estamos llamados a responder como hizo Pedro "Señor, tu lo sabes todo, tu sabes que te quiero." 

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Primera sesión en el aula y dimisión del padre Nicolás

Los miembros de la Congregación habían participado ya, a lo largo de los dos días previos, a una sesión informativa sobre el modo de trabajar en el aula, entre otras cosas sobre la utilización de las tablets electrónicas, gracias a las que podrán tener acceso a la mayor parte de los documentos de trabajo. Eso ha permitido que esta mañana, a las 9.00, hayan podido comenzar su trabajo sin más.

En la fiesta de San Francisco de Borja, patrón de la Curia General, el P. James Grummer ha invitado a la asamblea a ponerse en pie para invocar el Espíritu Santo cantando el Veni Creator. Inmediatamente ha invitado al P. General a tomar la palabra. Éste ha anunciado que confiaba la animación de la Congregación al P. Grummer y que lo elegía como Vicario General de la Compañía para el período que habría de preceder a la elección de un nuevo General. En este momento el P. Nicolás ha preferido abandonar la tribuna y pasar a sentarse entre los demás miembros de la Congregación. Se ha retomado la oración.

A diario será posible orar con los miembros de la Congregación General, ya que la oración que se haga en el aula estará a disposición de todos en la sección "sala de oración" del sitio web gc36.org.

El P. Grummer ha presentado el equipo de secretarios que tomarán nota de las intervenciones orales durante la Congregación. A continuación se han presentado los intérpretes, precisando cada uno las lenguas con las que trabaja. Se han descrito las responsabilidades del equipo técnico. Tras ello la asamblea se consideraba dispuesta a comenzar oficialmente el trabajo, cuya primera etapa consistía en constatar que todos los convocados estaban presentes, que la Congregación se consideraba "completa". El equipo de los medios se ha retirado, ya que el trabajo de la Congregación se desarrolla a puerta cerrada.

En el trascurso de la mañana el P. Nicolás ha presentado la dimisión y ha pedido su aceptación a la Congregación, a lo que ésta ha respondido afirmativamente. El padre Grummer, a partir de ese momento, se ha hecho cargo de la responsabilidad de la Compañía como Vicario General.

Fotos de la primera sesión y demisión

El P. Bruno Cadoré OP a los jesuitas: La audacia de lo improbable en la fidelidad a la obra del Espíritu

El domingo 2 de octubre los 215 miembros de la #CG36 han celebrado la Eucaristía en la Iglesia del Gesù, comenzando con ello oficialmente los trabajos de la asamblea. La misa ha sido presidida por el padre Bruno Cadoré, Maestro de la Orden de Predicadores. Según una tradición consolidada desde hace muchos años, se invitaría al superior de los Dominicos para celebrar el funeral del General de los Jesuitas. En este caso, ha sido invitado a presidir la celebración de apertura de la Congregación que recibirá la renuncia de Nicolás. Esta será la primera tarea de la Congregación antes de proceder a la discusión del estado de la Compañía y de la elección del nuevo General.

Durante la eucaristía de apertura de la Congregación general, el Maestro de la Orden de los Predicadores pronunció una homilía inspirada en los textos bíblicos ofrecidos por la liturgia del día, 27º domingo del tiempo ordinario: versos del profeta Habacuc, de la carta de san Pablo a Timoteo y del capítulo 17 del evangelio de san Lucas.

El padre Cadoré llamo la atención en primer lugar sobre la petición que hacen los apóstoles a Jesús: "¡Señor, aumenta en nosotros la fe!" Esa es la actitud que conviene al principio de la Congregación General. El predicador explica por qué: "La fe es necesaria, más aún, porque es necesario comprender que, aunque intentemos lo increíble, debemos arriesgarnos a decir: '¡somos simples servidores: sólo hemos cumplido con nuestro deber!' Una asamblea como la vuestra (...) se desarrollará sin duda entre el deber de llamar continuamente a la Compañía a intentar la audacia de lo «improbable», y la voluntad evangélica de hacerlo con la humildad de aquellos que saben que, en este servicio donde el ser humano pone toda su energía, "todo depende de Dios".

Esa audacia de intentar el imposible era la de Ignacio cuando fundó la Compañía de Jesús. ¿Es esta audacia todavía posible en los tiempos de crisis que vivimos, donde se revelan toda clase de violencias? Sí, es posible, dice el dominico a los jesuitas, si es "la audacia de hacer oír por medio de vuestro compromiso, vuestras palabras, vuestras solidaridades, la voz siempre inesperada de Aquel que espera el mundo, que vence la muerte y establece la vida; Aquel a quien vosotros buscáis dar la mayor gloria." Esta fe es únicamente posible si se apoya sobre el consejo de san Pablo a su amigo Timoteo: "Encontrar la fuerza y la creatividad de la fidelidad en el soplo que nos llega del Espíritu y que nos conduce al encuentro y a la escucha del otro, que abre en el corazón del hombre el manantial de la compasión, que consolida la alianza indefectible con aquellos que nos han sido confiados."

Finalmente, insiste el padre Cadoré, si la fe que los apóstoles necesitan debe ser la fe de la audacia, debe ser al mismo tiempo la fe del servidor humilde, la fe de una vida verdaderamente entregada por los demás. "¿De qué es exactamente servidor? De una mesa, mesa de pecadores, mesa de acogida de todos donde está invitados ciegos y cojos, fariseos y publicanos, adúlteros y hombres de bien. Ignacio, vuestro fundador, hacía esta oración: «Señor Jesús, enséñanos a ser generosos, a amaros como Vos lo merecéis, a dar sin contar, a combatir sin preocuparme de las heridas, a trabajar sin buscar el descanso, a gastarme sin esperar otra recompensa que el saber que hacemos vuestra Santa Voluntad» ¿No es esta una invitación, hoy todavía, a ponernos al servicio de esa mesa?".

Aquí se puede encontrar el texto completo de la homilía

¿Qué es una Congregación General?

En los 476 desde su fundación la Compañía de Jesús sólo ha convocado 35 congregaciones generales. La Congregación General 36 se reunirá en Roma a partir del 2 de Octubre de 2016. Se convoca una congregación general siempre que muere o renuncia el Superior General de la Compañía de Jesús para elegir a su sucesor, o cuando el General decide que hay que actuar en asuntos importantes que no puede o no quiere decidir por sí sólo.
El actual Superior General de la Compañía de Jesús, el español Padre Adolfo Nicolás, SJ, anunció en Diciembre de 2014 su intención de renunciar. El P. Nicolás fue elegido sucesor del P. Peter-Hans Kolvenbach, SJ en 2008.
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Nueva arca con reliquias

A lo largo de su historia, la Compañía de Jesús ha dado a la Iglesia muchos santos y beatos y entre todos ellos a no pocos mártires. Dado que la "Chiesa del Gesù" es considerada la "iglesia madre" de los jesuitas, un buen número de reliquias se han ido guardando en su sacristía, la mayoría de ellas en recipientes muy sencillos.
Con la intención de exponer las reliquias de un modo más digno para la devoción de los fieles, pero especialmente para darle importancia a la unidad del cuerpo de la Compañía, se vio la necesidad de colocarlas dentro de una única urna. Algo que ha sido posible gracias al generoso trabajo artístico del Maestro Ernesto Lamagna, un escultor italiano de renombre internacional.
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El texto autógrafo de los Ejercicios a salvo de la corrosión

Las tintas ácidas habían corroído el papel perforando muchas páginas y amenazando la conservación del documento. Se trata del manuscrito más antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, con numerosas notas autógrafas del santo de Loyola, que ha sido restaurado. La intervención realizada fue presentada el pasado 29 de abril, durante una Conferencia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en la cual participaron, entre otros, el P. Ignacio Echarte, Secretario de la Compañía de Jesús, y la restauradora Melania Zanetti de la Università Cattolica del Sacro Cuore. El texto se conserva en el Archivum Romanum Societatis Iesu, ubicado en la Curia General de la Compañía de Jesús. La intervención ha estado financiada por la Fundación Gondra-Barandiarán de Getxo, Bizkaia, provincia civil de la Comunidad Autónoma del País Vasco. La restauración ha estado proyectada por Carlo Federici, que trabaja en la Universidad Ca' Foscari de Venecia y en la Escuela Vaticana de Biblioteconomía. En el proceso de tratamiento ha sido utilizada una suspensión de nanocompuestos preparada por un grupo de químicos de la Universidad de Florencia. 

Visita del Padre General en San Salvador

Del 30 de abril al 6 de mayo el padre General visitó San Salvador en El Salvador. Allí participó en el encuentro de las Conferencias Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe y de Estados Unidos y Canadá. Uno de los temas más importantes de la reunión fue reflexionar sobre cómo la Compañía puede servir mejor a la Iglesia en la región del Caribe. En su presentación a los participantes en el encuentro el Padre General se centró en la importancia de ir moviéndose de los servicios locales a una misión universal. El padre General observó que servir a una misión común comienza por conocer las diversas regiones ya que ello hará posible la colaboración. Para esto se requiere construir redes, reflexionar sobre prioridades apostólicas comunes, y eventualmente establecer proyectos apostólicos comunes. El encuentro terminó con las visitas a las tumba del arzobispo Oscar Romero en la Catedral de San Salvador, a la capilla del hospital donde Romero fue asesinado y al lugar del martirio del sacerdote jesuita Rutilio Grande. 

Reunion de JesWeb en Alemania

La reunión anual JesWeb (para expertos y editores de páginas web y de productos 'on line' jesuitas) tuvo lugar, desde el 11 al 14 de abril, en Heinrich Pesch Haus, en Ludwigshafen, Alemania. Aunque JesWeb es oficialmente un encuentro de la Conferencia Europea de la Compañía de Jesús, en los últimos años ha atraído participantes de otras partes del mundo. Este año había representantes de todas las seis Conferencias territoriales de la Compañía. Los participantes cambiaron experiencias y compartieron novedades de su trabajo. Además, los equipos de medios, de MAGIS Polonia y de la Congregación General 36, comentaron actualizaciones de las estrategias de comunicación de los dos acontecimientos. 

El jubileo de la comunidad de la Curia

Los jesuitas de la comunidad de la Curia han decidido celebrar juntos su jubileo del Año de la Misericordia. La celebración se ha desarrollado en tres etapas. El punto culminante fue el viernes 18 de marzo, cuando los miembros de la Curia peregrinamos a la Basílica de San Pedro para pasar la Puerta Santa y celebrar a continuación la Misa ante la tumba del Apóstol en la Cripta Vaticana.  El domingo anterior, 13 de marzo, un buen grupo de jesuitas de la comunidad había celebrado la Misa en la cárcel Regina Coeli, acompañando al P. Superior, Joaquín Barrero, que visita regularmente esa prisión los sábados y los domingos. Un tercer momento importante fue el 20 de marzo, cuando invitamos a nuestra mesa a los cerca de 30 sin techo que reciben acogida en el dormitorio Dono di Misericordia, local de la Curia que el P. General puso a disposición del papa Francisco para uso de los pobres.

Andhra: 21 de febrero de 2016

Llegamos al Andhra Loyola College [y] empezó la fiesta. Nos esperaban cuatro estudiantes hindúes cantando oraciones y ofreciendo un recipiente con un coco para tocarlo. Según se nos dijo es una bienvenida tradicional Telugu. A primeras horas de la tarde el Padre General tuvo un encuentro con los jesuitas del entorno. Su charla trató especialmente de la preparación de la Congregación General 36. Algo después, se reunió en el campo de fútbol con el profesorado, el personal y los alumnos del College, algo más de 5.000. Se centró en el objetivo de la educación de la Compañía que busca ayudar al crecimiento de los alumnos preparándoles para contribuir a la nueva humanidad. Esto, les dijo, exige crear relaciones, intercambiar, profundizar, con sentido del humor, con tiempo también para juegos y deporte, (donde uno aprende a relacionarse dentro de un sistema normado de reglas).

RADIO VATICANA: Nueva etapa en la misión de la Compañía de Jesús

El 29 de febrero de 2016 terminaron su larga y fecunda misión en la Radio Vaticana el P. Federico Lombardi, Director General y el Dr. Alberto Gasbarri, Director de Administración. Además de culminar los períodos para los cuales fueron nombrados, el final de sus funciones representa también la desaparición de los cargos mencionados a causa de la inserción de la Radio Vaticana en la nueva Secretaría para la Comunicación creada por el Papa Francisco el 27 de junio de 2015 con la finalidad de renovar la concepción y organización de la comunicación vaticana.
El Papa Francisco ha manifestado su deseo de encomendar a la Compañía de Jesús la gestión de la Radio Vaticana en esta nueva etapa de la comunicación de la Santa Sede. El P. Andrzej Majewski, nombrado por el Santo Padre, Director de los Programas de la RV en septiembre de 2015, encabeza el equipo de más de veinte jesuitas empeñados en continuar ofreciendo un servicio a la comunicación del evangelio, la palabra del Papa y de la Iglesia con una producción multimedial, multicultural, multilingüistica, pluralista, digital, presente en las redes sociales y lo más accesible posible. El P. General y los jesuitas destinados a la RV buscan el modo de participar proactivamente en este complejo proceso desde la experiencia de 85 años al frente del más importante medio de comunicación del Vaticano
El P. Federico Lombardi continuará su trabajo en la Sala de Prensa del Vaticano y portavoz del Santo Padre también como parte de la nueva organización de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede. 

AO: Click to Pray, la nueva app para unirse a las oraciones de Francisco

Click To Pray presenta una oración diferente para cada uno de los 365 días del año, a través de las cuales se puede rezar por los desafíos de la humanidad y unirse a diferentes culturas, idiomas y personas alrededor de esta causa universal. "Click to Pray invita a los hombres y mujeres de todo el mundo a acompañar a Francisco en un nuevo camino compartido y digital, con el deseo de que los continentes se unan para rezar juntos por los grandes desafíos de este mundo, y de la misión de la iglesia, expresados por sus intenciones" dijo P. Frédéric Fornos, s.j., Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración). 

El Arrupe Place gana el premio 2015 de Bienestar Comunitario

Tras haber sido presentado por el Ayuntamiento de Parramatta, ha sido concedido el premio 2015 de Bienestar Comunitario de la Asociación Australiana de Psicología (APS) al Arrupe Place. Gestionado por los Servicios Sociales de los jesuitas australianos, Arrupe Place fue fundado a comienzos de 2015 por el Servicio Jesuita a Refugiados (JRS). La obra surgió para atender a personas en busca de asilo, especialmente en el Oeste de Sídney, haciendo frente a sus más elementales necesidades y no dejándolos aislados. El coordinador del servicio de alojamiento, Maeve Brown, escribía: "Este premio rinde un justo tributo al equipo del proyecto de búsqueda de alojamiento, tanto a los voluntarios como al equipo estable, por su entrega, su compasión y su infatigable trabajo". Brown ha mostrado su reconocimiento y expresado su agradecimiento a todos los asociados de JRS que ayudan a llevar adelante Arrupe Place.

El Archivo del P. Ellacuría se incluye en la lista del Patrimonio documental de la UNESCO

El Museo de la Palabra y de la Imagen (MUPI) ha informado que la UNESCO ha incluido el archivo del Padre Jesuita Ignacio Ellacuría como parte del Patrimonio documental de Latinoamérica y el Caribe. El delegado del Comité regional de la UNESCO para Latinoamérica y el Caribe, también Director del MUPI, Carlos Henríquez Consalvi, entregó recientemente el certificado al P. Andreu Oliva, Rector de la Universidad Centro Americana (UCA) que ocupa actualmente el puesto que el P. Ellacuría ocupaba al tiempo de su asesinato. El P. Ellacuría fue asesinado el 16 de noviembre de 1989 durante la guerra civil salvadoreña, junto con otros jesuitas españoles, un jesuita salvadoreño y dos mujeres. El archivo tiene interés desde un punto de vista filosófico y teológico, y contiene también documentación en relación con las reflexiones del P. Ellacuría sobre la situación política en El Salvador y Centroamérica en los años ochenta y los primeros noventa.

SJES - "Redes por la justicia"

Entre el 17 y el 20 de noviembre, se han reunido en Loyola (España), cincuenta y cinco jesuitas y colaboradores, para un encuentro convocado por el Secretariado para la Justicia Social y la Ecología. El encuentro puso en contacto varias redes de la Global Ignatian Advocacy Network (GIAN) para compartir experiencias y planificar un mejor compromiso en el apostolado social. Respondiendo a una entrevista realizada durante el encuentro, el P. Francisco Javier Álvarez de los Mozos, Secretario para la Justicia social y la Ecología, dijo: "Hay muchos retos apostólicos globales para los jesuitas y la familia ignaciana. Sueño que podemos llegar a ser un amplio y mucho mejor estructurado cuerpo para el servicio de los pobres en el mundo. Las redes son hoy día necesarias. Se respeta la autonomía local y al mismo tiempo permite un trabajo conjunto en favor de una causa común".

Reunión del Coetus Praevius

El Coetus Praevius (comisión preparatoria) para la Congregación General 36 se reunió en Roma del lunes 31 de agosto al sábado 12 de septiembre. La tarea del grupo consistió en diseñar una agenda para la próxima Congregación General. Leer más >>

Las estudiantes de hostelería del colegio de San Ignacio sirven un menú del Medio Oriente

El 31 de agosto, siete alumnas del Saint Ignatius' College Adelaide Senior School prepararon un menú típico del Medio Oriente para la comida del personal del centro. Estas jóvenes habían seguido el curso del Servicio y Hostelería del colegio jesuita, una asignatura de aprendizaje integrado que se puso en marcha el curso pasado como parte del Certificado de educación de Australia del Sur (SACE) Etapa 2. En ese curso, los estudiantes aprenden cómo proveer, servir y organizar una comida, lo que constituye la ocasión de mostrar las habilidades aprendidas durante el curso. Se delegó en las estudiantes toda la responsabilidad de la organización, experimentando y seleccionando recetas bajo la dirección de un renombrado Chef de Adelaida y de su propia profesora, Rosa Matto. El dinero conseguido en este evento se entregó como donativo a la organización Jesuit Mission de Australia.

Un libro ilustrado, sobre la Compañía de Jesús, va a ser presentado en el ‘Pateo do Collegio’

El 27 de septiembre de 2015, con ocasión del 475 aniversario de la fundación de la Compañía de Jesús, el 'Pateo do Collegio', junto con 'Ediçôes Loyola', van a presentar un libro ilustrado, titulado Jesuítas: uma pequena história ilustrada. El libro, escrito por el Padre jesuita Gerardo Cabada Castro, ilustrado con acuarelas en color de Luiz Boschi Grecco, trata de la historia de la Compañía de Jesús, desde la conversión de San Ignacio de Loyola hasta la elección del Papa Francisco. El proyecto de la obra, que se concibió con ocasión del bicentenario de la restauración de la Compañía, está fundamentalmente orientado a acercar la historia de los jesuitas a los niños. Y esto es así, porque muchos jesuitas comprometidos en la educación y formación, están convencidos de que estos niños serán los que van a crear un mundo más justo y humano.

CG36 - Coetus Praevius

Con la primera reunión del Coetus Praevius (Comisión preparatoria) en Roma desde el 31 de agosto hasta el 12 de setiembre de 2015, han comenzado plenamente los preparativos de la Congregación General 36. La comisión está formada por dos representantes de cada una de las seis Conferencias de África y Madagascar, América Latina, Canadá y Estados Unidos, Sur de Asia y Asia Pacífico. Tanto el P. General Adolfo Nicolás, como el P. Douglas Marcouiller de la Curia General de Roma, forman parte del Coetus Praevius.

Centenario del Movimiento Eucarístico Juvenil

Estoy contento de que hayamos podido organizar, con el equipo MEJ Italia, el Centenario del Movimiento Eucarístico Juvenil en Roma. El MEJ está presente en 56 países de todo el mundo. El anterior director P. Claudio Barriga realmente ayudo a entrelazar la red internacional del movimiento. Por tanto, este Encuentro Mundial en Roma ha sido muy importante para experimentar entre todos nuestra unidad en la diversidad.
Durante la audiencia privada con el Papa Francisco muchos jóvenes de diversos países han podido hacerle preguntas. Las palabras del Papa han abordado temas como las tensiones dentro de las familias, los conflictos, el lugar de los abuelos en la familia, encontrarse con Jesús, la experiencia de la paz, etc. Sin embargo, creo que los jóvenes han sido tocados por el modo de ser del Papa, sencillo, cercano, feliz. Refleja una verdadera libertad interior.
En un momento dijo: “Estamos en guerra, una tercera guerra mundial fragmentada, pero hay tantas cosas bellas, santos ocultos en el pueblo de Dios. Dios está presente y hay muchos signos de alegría y esperanza. ¡Coraje, y adelante!”. Se reunieron 1.500 jóvenes de 35 países, 5 continentes, fue para mí un verdadero signo de esperanza. Durante estos cincos días no fue solo un momento de fraternidad y alegría, sino también de compartir el profundo corazón del MEJ: la amistad con Jesús, la Eucaristía, la misión. Fue un momento de celebración, pero para muchos también fue un verdadero lugar para abrir el corazón a Cristo. ¡El Señor, por Su Espíritu Santo ha hecho maravillas! Un gran agradecimiento al equipo MEJ Italia que ha hecho un gran trabajo de calidad.
Frédéric Fornos sj
Director International de la Red mundial de oración del Papa y del MEJ, por delegación del Padre General.

Las parroquias y la lucha climática: escribe un jesuita desde Australia

El P. Gregory Jacobs SJ, que está al frente de la parroquia de la Sagrada Familia en Mount Druitt, Nueva Gales del Sur, en Australia, manifiesta que las parroquias pueden desempeñar un papel muy importante en la lucha por la preservación del clima.
Escribe el P. Jacobs en su artículo: "La parroquia constituye un icono de la comunidad eclesial, y como tal supone para los cristianos el espacio privilegiado en que vivir sus compromisos con Dios, con los demás y con el mundo". "El Papa Francisco expone estos temas en la encíclica Laudato Si', y amplia el horizonte de la naturaleza hasta abarcar a los pobres, a los que necesitan constante ayuda y protección por parte de la Iglesia".
La parroquia, escribe, es el lugar natural para la oración, la liturgia y los sacramentos; para establecer relaciones humanas y, como comunidad, para salir al mundo y realizar en él nuestra misión de trabajar por los pobres. "Pero pocas veces se nos ha ocurrido pensar que la parroquia sea un espacio indicado para ocuparnos de nuestra relación con la tierra".
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Educate Magis: Creando conexiones a nivel global entre los educadores de la Compañía

En estos últimos años hemos comenzado a palpar cómo florecían en muchos, a lo largo y ancho del mundo jesuítico, la ilusión y el deseo de trabajar como "un cuerpo universal con una misión universal", al estilo recomendado en su día por la Congregación General 35. Esto se ha dejado notar muy especialmente en el sector de educación. Con motivo de la preparación y como continuación del Coloquio Internacional para la Educación Secundaria (ICJSE) que se tuvo en Boston en 2012, y del Seminario Internacional sobre Pedagogía y Espiritualidad Ignacianas (SIPEI) de Manresa en 2014, nacieron varias iniciativas y proyectos, siguiendo el espíritu de una educación jesuítica global que trabaja en red. Una de estas iniciativas es la que llamamos Educate Magis, que nació en el ICJSE y que desde entonces ha iniciado una vida pujante.
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El Camino Ignaciano

Todo el que esté dispuesto a peregrinar, está invitado a caminar a pie o en bicicleta a través de España, recorriendo la misma ruta que siguió Ignacio, fundador de la Compañía de Jesús, tras su conversión en 1522.
La ruta se extiende a lo largo de 650 kilómetros, y está dividida en 27 etapas que recorren el País Vasco y las provincias de La Rioja, Navarra, Aragón y Cataluña. El paisaje, en esta parte de España, es deslumbrador y de gran diversidad - hay montañas, ríos e incluso un desierto.
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Taller del SJR

En la semana del 13 al 17 de julio, el SJR llevó a cabo el Leadership Competency Workshop dirigido a los nuevos directores regionales, nacionales y de proyecto. El objetivo del taller fue desarrollar las habilidades de liderato y de gestión de los nuevos directores del SJR. Entre los temas específicos que fueron tratados se incluyó: la espiritualidad ignaciana, el crecimiento de la conciencia de sí mismo, la motivación y creación de grupos eficientes, las habilidades para tomar decisiones, y la colaboración con todos los afectados con el trabajo.


Reunión en Roma de los Socios de las Asistencias de América Latina (ALS y ALM) y Europa Meridional (EMR)

Es frecuente que se reúnan en Roma los Provinciales de reciente nombramiento, los Administradores o los Presidentes de las distintas conferencias, no tanto los Socios de las provincias. Y sin embargo, a pesar de sus escasas apariciones por la Curia General, los socios son los que mantienen viva la mayor parte de la comunicación entre las curias locales y la curia de Roma. Es verdad que los socios de cada una de las conferencias suelen mantener sus propias reuniones, a las que asuste y en las que interviene el Secretario de la Compañía. Esta vez, sin embargo los socios han sido convocados en Roma.

 Los participantes han sido 18, provenientes de toda América Latina y Europa Meridional. La reunión, acompañada siempre por los Asistentes Regionales de las tres asistencias y sus Secretarios Regionales, dio comienzo el día 29 de junio. Además de sesiones con el Secretario de la Compañía sobre cuestiones de comunicación digital y sobre la versión revisada del "Practica Quaedam", se tuvieron sesiones con los Procuradores Generales, los miembros del Archivo y con la Administración General.

 Los socios tendrán ocasión de visitar algunos lugares ignaciano, especialmente las habitaciones de San Ignacio y La Storta, antes de dejar Roma el día 4 de julio.

Celebración de dos Jubileos

La Curia celebró el cincuenta aniversario de ordenación sacerdotal de los Padres Eugenio Costa (ITA) y Louis Boisset (PRO). En una Eucaristía presidida por el P. Joaquín Barrero y con los dos homenajeados como celebrantes principales, éstos recibieron la felicitación de la Comunidad, que así les agradecía su servicio de tantos años en la Compañía. El P. Eugenio Costa trabaja en la Curia como Secretario de la Asistencia de Europa Meridional para la lengua italiana y el P. Louis Boisset es el Secretario de la Asistencia de Europa Occidental. Los dos son muy queridos en la curia por la simplicidad y lo afectivo de su trato, y por su profunda sabiduría.

El fallecimiento repentino del P. Severin Leitner, SJ deja la Curia “en schock”

Ha sido impactante recibir la noticia de esta noche que el P. Severin Leitner, Asistente Regional y miembro del consejo del P. General para Europa Central y Oriental, falleció haciendo trekking en las montañas del Gran Sasso cerca de L'Aquila, Italia.
El informe recibido dice que se cayó de la montaña mientras era a una altura de 2.800 metros. Esperamos más detalles sobre el incidente.




El P. General llega a Camerún

El domingo 26 de abril de 2015 la Provincia de África Occidental tuvo el honor de acoger al Padre General Adolfo Nicolás y su Asistente General para África, el Padre Fratern Masawe para una breve visita a Douala.

Ellos llegaron al aeropuerto internacional de Douala a las 16:40, hora de Camerún. Fueron recibidos en el salón del aeropuerto a las 17.10 por el Padre Provincial y algunos otros jesuitas. Después de unos treinta minutos, la delegación salió del aeropuerto a la casa provincial en el barrio de Bali con la dignidad de una escolta de policía. En la casa provincial el Padre Nicolás se reunió con los jesuitas de Camerún, de la República Centroafricana y de Congo Brazzaville.

Los jesuitas hablaron de los ministerios en que estaban ocupados y el Padre General habló con ellos.

Estos viajes son una oportunidad por algunos jesuitas para conocer al Padre General y para él de poner nombres a las caras de algunos compañeros.
P. Tcheumtchoua Nzali William Fils, SJ

Los Jesuitas en Nepal piden ayuda para el trabajo de asistencia tras el terremoto

El Padre Boniface Tigga, SJ, Superior Regional de los jesuitas en Nepal, solicita amigos y simpatizantes de todo el mundo a apoyar la labor de Socorro Jesuita en Nepal tras el devastador terremoto del 25 de abril de 2015. El trabajo de emergencia incluirá refugios temporales y suministro de alimentos y otras ayudas de emergencia para las necesidades más urgentes de los que han perdido sus casas. El objetivo probable de los jesuitas sería asistir a las personas en las remotas zonas del interior donde es difícil llegar. Esto se finalizará después de discutir con los funcionarios del gobierno y otros equipos de rescate. En la actualidad las escuelas y otras instituciones abrieron sus puertas para proporcionar asistencias a los sin techos. Muchas personas llevan durmiendo al raso por temor a nuevos temblores y las casas dañadas no son seguros para volver. La asistencia médica hay que ser proporcionada también en los afueras de Katmandú. Los Jesuitas establecieron una oficina de información en Katmandú que puede ser contactada para enviar donaciones y apoyo.
Para comunicarse con los Jesuitas en Nepal:
La oficina de información para el trabajo de asistencia de los Jesuitas en Nepal
Email <sjrelief4nep@gmail.com>
Tel: 00977 - 9808744007
Facebook: https://www.facebook.com/sjrelief4nep?fref=ts
El Comunicado de Prensa del Superior Regional de Nepal: http://sjweb.info/imagesnews/nepalquake1.pdf

El Coloquio para nuevos Provinciales

El Coloquio para nuevos Provinciales de lengua Inglés ha comenzado el 13 de abril de 2015 en la Curia General de Roma. Los Provinciales que participan en la reunión son 17. El coloquio les ofrecerá una mayor comprensión de los problemas que enfrenta la Compañía universal, la oportunidad de estudiar con mayor intensidad los compromisos y funciones de un Provincial acerca de la cura personalis, cura apostolica, vida comunitaria y apostólica, desde las perspectivas legislativas, financieras y organizativas. El encuentro ofrece al Padre General la oportunidad de conocer mejor sus más cercanos colaboradores y ponerles al día sobre los proyectos que está llevando delante de acuerdo con las directivas de las Congregaciones Generales. A su vez, por los nuevos Provinciales es la ocasión para entender la Curia General, sus oficinas y secretarías y visitar las casas romanas internacionales. La reunión continuará hasta el sábado 25 de abril.

El Padre General visita Tierra Santa

Del 27 de marzo al 6 de abril el P. General viajó a Tierra Santa para visitar la comunidad de los jesuitas y celebrar el Triduo Pascual en aquellos lugares inspiradores. Es la primera vez que un Superior General de la Compañía de Jesús visita Tierra Santa. El P. Nicolás estuvo acompañado de los Padres, Antoine Kerhuel, Asistente para Europa Occidental, Michael Kolarcik, Rector del Pontificio Instituto Bíblico y Arturo Sosa, Delegado para las Casas Interprovinciales.

Durante la primera parte de su estancia en Tierra Santa visitó el Centro de atención a los migrantes en Tel Aviv, donde presidió la Eucaristía. A continuación, en Jerusalén hizo el peregrinaje a los lugares tradicionales (Monte de los Olivos, Betsaida, Santo Sepulcro, Gólgota, Cenáculo e Pentecostés y la Ciudad Antigua), igualmente, participó en la procesión del Domingo de Ramos. Se reunió con Mons. Fouad Twan, Patriarca Latino de Jerusalén, Mons. Giuseppe Lazzarotto, Nuncio Apostolico, a Fray Pierbattista Pizzaballa, Custodio de Tierra Santa y con el Cónsul Francés, Señor Frederic Desaneaux.

Sostuvo una reunión los jesuitas de la comunidad de Tierra Santa (Jerusalén y Belén) para reflexionar juntos sobre el futuro de la misión de la Compañía de Jesús y el modo más adecuado de organizarla.

Sostuvo también un encuentro con todos los jesuitas presentes en la Casa San Ignacio de Jerusalén y la comunidad de Amman cuyos miembros vinieron a Jerusalén para participar en este encuentro en el que el P. General respondió las preguntas sobre las prioridades apostólicas de la Compañía de Jesús, el proceso de la Congregación General 36ª y la figura del Papa Francisco, seguido de la celebración de Eucaristía y una cena fraterna con todos los presentes.

Desde el jeves Santo hasta el Domingo de Pascua, el P. General, acompañado de los Padres Stefano Bittasi, Antoine Kerhuel y Arturo Sosa, se trasladó al Monasterio benedictino de Tabgha, en Galilea, donde participó en la liturgia del Triduo Pascual y visitó los lugares ligados a la vida del Señor Jesús en Galilea (Nazaret, Cafarnaún, Monte Tabor, sitio del Sermón de la Montaña).

Ha sido una visita fructífera y fecunda tanto como experiencia espiritual como por el encuentro con los compañeros jesuitas y la compleja realidad en la cual desarrollan un apostolado comprometedor.

Encuentro de los Socii de la Asistencia de EE.UU. en Roma

Del 24 al 27 de marzo nueve Socii de Canadá y Estados Unidos se encontraron en la curia de Roma por su reunión anual. Los Socii de la asistencia de EE.UU. llegan a Roma cada tres años para su reunión anual. Esta vez, además de los encuentros regulares con las Oficinas de la Curia, se ocuparon también de la formación sobre estrategias de comunicación para la preparación de la CG36 y tuvieron una sesión especial sobre la nueva Practica quaedam. El P. Jesús Rodríguez, SJ, secretario de la Asistencia de EE.UU. coordinó el grupo

Los delegados de la formación jesuita en Europa

El 25 de marzo en la Curia de Roma los delegados de la formación jesuita en Europa tuvieron un encuentro de medio día con el P. General. Entre los 19 participantes era el P. John Dardis, S.J., Presidente de la Conferencia de los Jesuitas de Europa. El grupo discutió sobre las diversas etapas de la formación jesuita y aclaró preguntas con el P. General sobre los nuevos desafíos dentro y fuera de la Compañía. La reunión regular tuvo lugar en el Colegio Belarmino. El P. José Magadia, SJ, Asistente General para la Formación tuvo que abandonar el grupo después de dos días debido a cita médica.

Reunión sobre los Centros de Espiritualidad Ignaciana

El lunes y el martes, 16 y 17 de marzo, se reunieron en la Curia 15 expertos en los Ejercicios Espirituales y los "estudios" jesuitas. El propósito del encuentro era continuar y profundizar la comprensión del trabajo hecho para promover el serio estudio y la formación en el campo de la espiritualidad ignaciana y proponer maneras para promover el interés en nuestra tradición espiritual, la historia de los jesuitas y la colaboración entre estos programas. Desde algún tiempo el P. General ha fomentado el compartir recursos entre programas y aquellos que sólo ahora están poniendo en marcha sus esfuerzos.
Entre las instituciones representadas en el grupo eran el Boston College, la Universidad Gregoriana, Comillas, el Centre Sèvres, el JST de Santa Clara, Deusto, Pune, y Sentir en Australia. El P. Joseph Christie (MDU) fue elegido a cargo de este esfuerzo de colaboración. Un consejo informal asistirá el Teologado de Pune en su puesta en marcha del programa de master en espiritualidad ignaciana. También se está considerando una página web común para el intercambio de recursos e informaciones. El interés en los Ejercicios Espirituales y la espiritualidad ignaciana ha aumentado grandemente con el pontificado de Papa Francisco.

Los nuevos Provinciales se reúnen en la Curia

El Coloquio para nuevos Provinciales de lengua española ha comenzado el 2 de marzo de 2015 en la Curia General de Roma. Los Provinciales que participan en la reunión son 12. El coloquio les ofrecerá una mayor comprensión de los problemas que enfrenta la Compañía universal, la oportunidad de estudiar con mayor intensidad los compromisos y funciones de un Provincial acerca de la cura personalis, cura apostolica, vida comunitaria y apostólica, desde las perspectivas legislativas, financieras y organizativas. El encuentro ofrece al Padre General la oportunidad de conocer mejor sus más cercanos colaboradores y ponerles al día sobre los proyectos que está llevando delante de acuerdo con las directivas de las Congregaciones Generales. A su vez, por los nuevos Provinciales es la ocasión para entender la Curia General, sus oficinas y secretarías y visitar las casas romanas internacionales. La reunión continuará hasta el sábado 14 de marzo.

Afganistán: P. Alexis Prem Kumar, SJ liberado después de ocho meses de cautiverio

El Servicio Jesuita a Refugiados celebra el anuncio de la liberación del P. Alexis Prem Kumar, que ha permanecido en cautiverio más de ocho meses. El JRS está inmensamente agradecido al gobierno de la India por su papel en esta liberación.

"Estos últimos ocho meses han sido un largo y difícil período de incertidumbre para la familia, los amigos y compañeros del P. Prem. No pueden imaginar nuestro alivio al saber que ya se encuentra sano y salvo en su hogar. Somos conscientes del incansable esfuerzo en todos los sentidos para lograr su liberación y estamos agradecidos por el consuelo recibido a través de las plegarias de apoyo de nuestros innumerables amigos, incluidos los alumnos de la escuela donde fue secuestrado", dijo Peter Balleis SJ, director internacional del JRS. -


Foto cortesía: http://news.yahoo.com/photos/new02-new-delhi-india-22-02-2015-indian-photo-164911568.html

El P. General da la bienvenida al Primero Cardenal de Myanmar

El P. General dio hoy en la Curia la bienvenida al Cardenal Charles Maung Bo, el primero Cardenal Católico de Myanmar. El Cardenal Bo aspira a trabajar por la paz y la reconciliación entre los divergentes grupos religiosos del país, en este momento de intolerancia creciente hacia las minoridades religiosas. La relación entre los jesuitas y la Iglesia local de Myanmar remonta al 1958, cuando la Provincia de Maryland envió siete jesuitas allí ante el pedido de la Iglesia Católica de Myanmar. Ni siquiera después de haber enfrentado la expulsión en 1966, los jesuitas volvieron en 1998 y siguieron apoyando la misión en Myanmar hasta hoy. La ordenación de Wilbert Mireh, el primer sacerdote jesuita de Myanmar, en 2013 dio una clara identidad a la presencia jesuita en el país.

El Padre Theodore Overberg celebra 50 años en la Compañía de Jesús

Todos los jesuitas de la Curia de Roma se reunieron ayer en la capilla doméstica de la Anunciación para dar gracias a Dios por el don del Padre Theo por su gran contribución a la Compañía de Jesús durante los últimos 50 años.

Nacido en los Países Bajos, la familia del P. Overberg emigró a Australia cuando él era aún un niño. En las afueras de Ballarat fue educado por los Hermanos Cristianos.

En 1965 ingresó en la Compañía de Jesús y en 1978 fue ordenado sacerdote. Primero trabajó como Vicerrector de Aquinas College en la Universidad de Adelaide, y luego como Rector, antes de trasladarse en 1997 a St. Thomas More College donde por dos años trabajó como Rector antes de ser nombrado maestro de novicios de la provincia jesuita de Australia. El P. Overberg regresó a Perth en 2009, donde asumió el cargo de párroco de la Holy Rosary Church en Nedlands.

El padre General lo nombró Secretario Regional de la Asistencia de Asia Pacifico y recubre este cargo desde mediados de marzo de 2011.

La Comisión Interprovincial Permanente (CIP) se reúne en Roma

Esta semana en la Curia de Roma tiene lugar la reunión anual de la Comisión Interprovincial Permanente (CIP). El grupo de los ocho superiores mayores jesuitas se reúne anualmente en Roma para discutir la misión de la Compañía universal con el P. General y su Delegado para las casas romanas. El nuevo Delegado, el P. Arturo Sosa, presentó su informe y los desafíos de las Casas Romanas (DIR). Los otros temas de discusión incluyen educación, formación y recaudación de fondos. Las principales sesiones son dirigidos por Civiltà Cattolica, Radio Vaticano y el Pontificio Instituto Oriental.

El Padre General en Vietnam

17 de enero de 2015. El Padre General, junto con el Asistente Regional, el P. Daniel Patrick Huang, y también el Asistente Regional de Europa Occidental, el P. Antoine Kerhuel, visitó a la Provincia de Vietnam para participar en la conmemoración del 400 aniversario de la llegada del primer jesuita a Vietnam. El día antes de la misa de clausura del jubileo el Padre General presidió una Misa con los miembros de la Provincia de Vietnam y recibió los votos perpetuos de 11 sacerdotes y hermanos jesuitas en la capilla de San José del escolasticado jesuita.

Del 19 al 23 de enero en el Centro Pastoral Arquidiocesano en Ho Chi Minh City el Padre Nicolás asistió también a la conferencia de los Provinciales de Asia-Pacifico junto con el Presidente de la Conferencia Jesuita de Europa, el P. John Dardis y el Asistente Regional de Europa Occidental, el P. Antoine Kerhuel. El 23 de enero, después de la reunión, el P. General llegó a una parroquia jesuita de Ho Chi Minh City, donde fue recibido por algunos de los 178 candidatos de los jesuitas en Vietnam.
Durante su viaje el P. Nicolás se encontró con muchos jesuitas y colaboradores de la Provincia de Vietnam. En particular, el sábado 24 de enero en la mañana tuvo lugar un encuentro con todos los jesuitas formados y en la tarde con los jesuitas en formación. La Provincia de Vietnam cuenta con 212 miembros: 1 obispo, 55 sacerdotes, 96 escolásticos, 18 hermanos y 42 novicios.

Antes de terminar su visita a Vietnam, en la mañana del domingo 25 el P. General se encontró con el Arzobispo Leopoldo Girelli, Representante Pontificio no residente para Vietnam. Al mediodía bendijo la nueva casa de ejercicios de la Provincia y visitó la comunidad de la Sagrada Familia, una comunidad apostólica jesuita ubicada en Dong Nai (unos 40 km al noreste de Ho Chi Minh City).

- Chình Tràn, S.J.

Compañía de Jesús: 400 años en Vietnam

Ho Chi Minh City, Vietnam: Más de tres mil personas participaron en la Eucaristía de clausura de las celebraciones del cuarto centenario de la llegada de los primeros jesuitas en Vietnam. El Padre General se unió al grupo de 15 obispos y jesuitas de Vietnam en hacer de esta gran ocasión un acontecimiento clave en la historia de la Compañía de Jesús.

Los jesuitas que llegaron a Vietnam poco después de la muerte de Matteo Ricci en Bejing en 1610, fueron inspirados por su estilo y comenzaron haciendo amistad con la gente local, aprendiendo su lengua y cultura. Por ejemplo, las obras de un jesuita francés, Alexandre de Rhodes (1591-1660), condujo a la adopción de la escritura romana para la lengua vietnamita que aún se utiliza hoy.

Aunque la supresión de los jesuitas ocurrió un siglo y medio después de su llegada, en 1957 el gobierno de Vietnam del Sur les invitó a contribuir al desarrollo de las universidades, y después llegaron las peticiones de los obispos de Vietnam para ayudar en la formación del clero local.

Para seguir la información

El Padre General llega a Hong Kong

El 13 de enero 2015, el primer día de la llegada del P. General junto con dos de sus asistentes, los PP. Antoine Kerhuel y Daniel Huang, comenzó con la visita a los lugares jesuitas y el encuentro con los Jesuitas de Hong Kong y Macao. El Padre General es en un viaje de dos semanas a la Asistencia de Asia Pacífico durante el cual visitará a las provincias de China y Vietnam. El P. Nicolás participará también en la conmemoración del 400° aniversario de la llegada del primer jesuita a Vietnam y en la conferencia de los Provinciales de Asia Pacífico. (Foto cortesía de Daniel Huang).


La Congregación General 36

La Congregación General 36 comenzará con la Eucaristía, que se celebrará la tarde del 2 de octubre de 2016. La primera sesión plenaria tendrá lugar el día 3 de octubre de 2016, fiesta de S. Francisco de Borja, en la Curia General de Roma.

“Meditando la llamada del Rey Eterno, ¿cuáles parecen ser, según nuestro discernimiento, las tres llamadas más importantes que el Señor dirige hoy a toda la Compañía?”

"Resulta providencial que vayamos a comenzar el camino que nos conducirá hasta la CG 36 precisamente cuando se inicia el año dedicado a la Vida Consagrada. En su magnífica “Carta Convocatoria de la Congregación General 36 apostólica a todos los consagrados”, escrita a propósito de este año, el papa Francisco manifiesta su esperanza de que los religiosos redescubramos la alegría de la vida consagrada, recuperemos el testimonio profético que “despierta al mundo”, como verdaderos “expertos en comunión”, para así “salir de nosotros mismos” e ir “a las periferias existenciales”. Desea el Santo Padre que los religiosos se cuestionen “sobre lo que Dios y la humanidad de hoy les piden”. Este es precisamente el profundo discernimiento que nosotros, como Compañía, estamos llamados a realizar."


Adolfo Nicolás, S.I.
Superior General

El Coloquio de los nuevos Superiores Mayores 2014

El Coloquio de los nuevos Superiores Mayores de lengua inglesa comenzó el 1 de diciembre en la Curia Generalicia y continuará hasta el 13. El grupo de 15 participantes está dirigido por P. Antoine Kerhuel. El P. General hablará al grupo sobre los retos y las nuevas orientaciones de la Compañía y asistirá también a la presentación de cada Provincia.
El grupo escuchará a los expertos invitados sobre el tema de la colaboración interprovincial e internacional y visitará también algunas de las casas interprovinciales y otros lugares ignacianos en Roma. Entre los temas habituales de introducción la administración provincial y las oficinas de la curia.

“Abrir las puertas a los refugiados no es solamente un valor cristiano, sino humano”, dice el Padre General.

20 noviembre 2014: con motivo del XXXIV aniversario de la fundación del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) el P. Adolfo Nicolás, Superior General de la Compañía de Jesús, debatió con el P. Federico Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, sobre Hospitalidad en las fronteras. El coloquio era organizado por el JRS International y el Centro Astalli. Los tres puntos principales de la charla fueron: 1) Recepción y hospitalidad a los refugiados y personas desplazadas; 2) Reconciliación, 3) Educación para todos los niños del mundo. Indicando la emergencia de la Reconciliación y la necesidad de educación para los niños al fin de construir comunidades cimentadas en la paz y el respeto por la diferencia, el P. General subrayó la responsabilidad de cada uno de nosotros a ser hospitalario con los refugiados: "Nosotros Jesuitas creemos que abrir las puertas a los desplazados no es solamente un valor cristiano, sino humano. Todos nosotros merecemos ser acogidos, no porque seamos miembros de una familia, raza o religión específica, sino simplemente porque somos seres humanos dignos de respeto".
Leer más en:

“Brasil una provincia única, como en los tiempos de Anchieta ", dice el P. General.

El domingo 16 de noviembre de 2014 significó un momento histórico para la Compañía de Jesús: la creación de la nueva provincia de Brasil y el comienzo del servicio del P. Renato Juan Eidt como Provincial. Los actos de creación de la nueva Provincia se celebraron en Río de Janeiro. En su intervención, el Superior General de la Compañía de Jesús, Padre Adolfo Nicolás, indicó que "estamos en un momento histórico, pues después de haber tenido una historia muy creativa y en los últimos años una presencia en tres provincias y una región, Brasil será lo que fue en tiempos de Anchieta, una sola provincia. Formamos una nueva provincia, con una nueva estructura con la finalidad de responder a los nuevos desafíos."

Para seguir la información

Los Hermanos Affonso Wobeto e Ivan Pavin salen de la Curia rumbo nuevas misiones

Decir adiós a dos de los veteranos de la comunidad no fue fácil para los jesuitas de la Curia General. El Hermano Affonso Wobeto, de la provincia de Brasil, fue anteriormente nombrado para servir en la Curia del 1975 hasta el 1979. Su segundo nombramiento fue, como secretario del Superior General, P. Adolfo Nicolás, del 2008 hasta ahora, es decir 6 años. Los miembros de la comunidad de la Curia agradecen su fraterno amor y sencillez y también el hermoso jardín que dejó atrás en la terraza de la Curia. Lo reemplaza el Hermano Lauro Edit de la misma provincia. El Hermano Ivan Pavin había sido parte de la curia a partir de 1978. Sus 36 años de servicio continúo terminaron cuando salió el sábado pasado rumbo su provincia natal, Croacia. Su ausencia creará un vació en los pasillos de la Curia y especialmente en la lavandería y en la Capilla. Su servicio como sacristán y responsable de la gestión de la lavandería ha sido muy apreciada no sólo por los miembros de la comunidad sino también por los huéspedes de la Curia. El P. General expresó su gratitud a los dos hermanos durante el almuerzo de despedida. La comunidad les desea todo lo mejor para sus proyectos futuros.

Los Hermanos Jesuitas de Europa encuentran el Papa y concluyen su reunión en Roma

Los tres días de reuniones de más de treinta hermanos jesuitas de la Conferencia Europea de los Jesuitas se acabó ayer con la celebración eucarística presidida por el P. General.  Los participantes en la reunión tuvieron el privilegio de asistir a la celebración de la restauración de la Compañía en la Iglesia del Gesù el 27 de septiembre y de saludar personalmente al Papa Francisco en la Capilla de los nobles, donde se promulgó la Bula del Papa Pio VII. P. Nicolás participó a la mayor parte de la reunión y ofreció sus perspectivas cuidadosamente consideradas y agradeció a los hermanos por su valiosa y única contribución a la Compañía de Jesús. Durante la reunión los hermanos compartieron todos los aspectos de su vocación y expresaron gratitud a Dios por esta feliz ocasión. El P. John Dardis, SJ, Presidente de la CEP, presentó las oportunidades y desafíos para la Compañía en la Europa de hoy. El papel que los hermanos jesuitas juegan en el apostolado se aclaró con una perspectiva histórica de Alan Harrison, SJ.

200 Aniversario de la Restauración de la Compañía de Jesús con el Papa Francisco

El Papa Francisco celebró una especial celebración de acción de gracias en la Iglesia del Gesù de Roma el sábado, con ocasión de segundo centenario de la Restauración de la Compañía de Jesús. Aquí la traducción de Radio Vaticano del texto del discurso del Santo Padre.

"Texto completo de las palabras del Papa a los jesuitas"