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    Vol. XV, no. 4 7 marzo 2011

    De las Provincias

    AMÉRICA LATINA: Bodas de plata de CURFOPAL

    Con la edición 2011 (del 14 de marzo al 31 de mayo), CURFOPAL, el Curso de Formación Permanente para Jesuitas en América Latina, cumple sus bodas de plata. El año 1987 se llevó a cabo la primera sesión del Curso, organizado a petición de los Provinciales de América Latina que habían convenido responder con una obra interprovincial para la formación permanente a una petición expresa del P. General Peter-Hans Kolvenbach, para poner en práctica la recomendación del P. Arrupe en su "informe sobre la Formación Permanente" (1981, n.3). Con esta iniciativa los Provinciales de América Latina se adelantaron a lo que más tarde recomendarían las Normas Complementarias sobre la formación permanente. Hasta ahora los participantes han sido 554 jesuitas, a los cuales el Curso ha ofrecido actualizarse sobre teología bíblica, cristología, doctrina social de la Iglesia, conocimiento de la realidad social y eclesial, especialmente en América Latina; estudiar los Ejercicios de San Ignacio y lectura sapiencial de algunas partes de las Constituciones, para profundizar el carisma ignaciano y nuestra identidad, según los decretos de las últimas Congregaciones Generales; intensificar la vida espiritual, propiciando espacios para fortalecer la relación con Jesucristo en la oración personal y comunitaria; vivir en común compartiendo la propia vida y de la Provincia de procedencia. En esta edición del jubileo, el nuevo director, P. Luis de Diego, reforzará el trabajo sobre las dimensiones afectiva y espiritual y una "relectura, mirando al futuro, de los últimos cincuenta años de la Compañía".

     

    ARGENTINA: Una bandera provincial con inspiración jesuítca

    Una provincia en Argentina, Córdoba, ha designado como bandera oficial de su bandera una versión que incorpora lo que se conoce como "sol jesuita". Esto indica la importancia de la Compañía de Jesús en la historia de esta provincia. La nueva bandera es fruto de un concurso, "Buscando la bandera de Córdoba", convocado para encontrar un símbolo de la identidad provincial. En el certamen participaron 2000 estudiantes procedentes de escuelas públicas y privadas que presentaron 752 diseños. El diseño ganador fue presentado por el  Instituto Argentino de Ceremonial y Relaciones Públicas (INARCE). La bandera reproduce la silueta del "sol jesuita" que con sus 32 rayos -16 rectos y 16 ondulados, dispuestos alternadamente - coincide con "el sol inca" o sol de mayo" de la bandera nacional Argentina. De ese modo queda reflejada la importancia política, social, cultural, educativa y religiosa del legado que los jesuitas dejaron en la historia de Córdoba, reconocido por la UNESCO a finales del año 2000 como Patrimonio de la Humanidad. La sigla IHS, tradicionalmente usada para representar el nombre de Jesús, fue adoptada como símbolo de la Compañía de Jesús.

     

    AUSTRALIA: Va adonde te lleve Dios

    ¡Del bautismo a los Primeros Votos en la Compañía de Jesús, en cinco años! Sólo ese tiempo ha necesitado Andy Nguyen, un joven jesuita que recibió el bautismo en 2006. A la ceremonia de sus Votos en la Compañía estuvieron presente dos personas, ambas venidas de Estados Unidos, que ocupan un lugar prominente en la vida de Andy: Thien-Kim Pham, su madre, y Juan Perez-Wheeler, su mejor amigo y condiscípulo en la Universidad de Houston. "Los Votos", ha dicho Andy, "no son el fruto de un empeño por parte mía sino el resultado de la presencia de Dios en mi vida. Siento gratitud y consolación al constatar lo que Dios ha hecho. Yo he aportado sólo mi disponibilidad. Ha sido Dios quien se ha apoderado de mí, y finalmente me ha traído aquí". Ahora Andy se encuentra en el Jesuit Theological College, en Melbourne, donde estudiará filosofía y teología.

     

    BRASIL: Premio a Fe y Alegría

    "La mejor iniciativa de 2010 en el Estado del Espíritu Santo": con esta mención Fe y Alegría se ha adjudicado el premio 2010 creado por CUFA (Central Única de Favelas de Brasil) con objeto de indicar algunas de las actividades que se han desarrollado en las "favelas" de todos los estados brasileños, y que de este modo han contribuido a la evolución y revolución social de esos territorios suscitando nuevos modos de convivencia. Fe y Alegría presentó al concurso su Centro Cultural y Deportivo del barrio Nueva Esperanza situado en Cariacica-Espíritu Santo, y fue elegida como la mejor iniciativa en el Estado. Junto con otras 27 entidades, el Centro concursa ahora al título de "mejor iniciativa brasileña". Con la ayuda de colaboradores de Alemania, el Centro ofrece a 160 niños y adolescentes en la segunda municipalidad más violenta de la región, un programa de formación humana y esparcimiento.

     

    CANADÁ: Una exposición que cubre 400 años

    Para conmemorar la llegada de los jesuitas a Canadá hace 400 años (en 1611), el equipo que trabaja en los Archivos de los Jesuitas en Canadá, ha organizado una exposición, presentada ya anticipadamente en la Maison Bellarmin de Montreal. "Para narrar la aventura de los jesuitas en Canadá", dice el equipo, "hemos decidido montar una exposición que ilustre la espiritualidad, los contactos sociales, el desarrollo físico y la labor intelectual de los jesuitas tal como San Ignacio lo presenta en las Constituciones de la Compañía". La exposición, Los jesuitas amigos del mundo (1611-2011) recorre la presencia de cuatro siglos de la Compañía en Canadá. En vez de un recorrido cronológico, el equipo de los Archivos ha optado por una presentación temática (...) y cómo a través del apostolado en el campo de la educación, las obras sociales, las publicaciones y los Ejercicios Espirituales, los jesuitas se han hecho amigos del mundo (...). "Hemos buscado", añaden, "el modo de ilustrar la trayectoria de la Compañía en el curso de cuatro siglos mediante la ayuda de objetos cotidianos, con materiales de archivo, libros y obras de arte que testimonian el carácter de una época y la actividad de los jesuitas en Canadá".

     

    COSTA DE MARFIL: Noticias del Teologado

    La crisis socio-política que comenzó al día siguiente de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Costa de Marfil ha empeorado durante febrero de 2011. Los dos presidentes - Gbagbo et Ouattara - han radicalizado sus posiciones. Los enfrentamientos entre sus ejércitos son cada vez más regulares e intensos, en el barrio popular de Abobo se registran cada día varias muertes. Ante esta situación, la comunidad del Instituto de Teología de la Compañía de Jesús (ITCJ) se reunió el 25 de febrero para analizar la situación y sus efectos sobre la vida del Instituto. Reconociendo que la seguridad cada día es más precaria para los estudiantes extranjeros, se tomó la medida de suspender los cursos por un mes. Se realizó una reestructuración del programa académico para darle un sentido a este mes. Así, el curso de lenguas y prácticas pastorales, que habitualmente se realizaba en los meses de julio y agosto se programaron para el mes de marzo. Por ello, los estudiantes jesuitas de primero y segundo año han sido enviados a Ghana para estos cursos. Los alumnos de 3º siguen en el teologado de Abidjan continuando con sus estudios finales junto a sus formadores y profesores del ITCJ.

     

    JESUÍTICA: Un cambio en la geografía...

    El P. Thomas Gaunt, Director del Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad Georgetown, ha llevado a cabo recientemente un estudio sobre los cambios que se han operado en los últimos 30 años en el origen geográfico de los jesuitas. Partiendo de las modificaciones proporcionales de entradas, salidas y defunciones en la Compañía de los países desarrollados en comparación con los países en vía desarrollo, ha observado que los porcentajes de entradas en la Compañía han aumentado de un modo constante en los países en vía de desarrollo mientras que disminuían en los países desarrollados. Además ha descubierto que, en el curso de los últimos 30 años la composición geográfica de la Compañía en el mundo ha cambiado. Anteriormente, la totalidad de los jesuitas se componía de dos tercios procedentes de países desarrollados, y un tercio de países en vía de desarrollo, mientras que ahora la composición geográfica de la totalidad de jesuitas es a la inversa. El estudio completo se encuentra en: http://nineteensixty-four.blogspot.com/2011/02/changing-jesuit-geography.html

     

    SUDÁN: Los jesuitas abren una escuela agrícola

    Como hemos informado en el Boletín de enero, la Compañía está presente en Sudán Meridional con tres comunidades: una en Rumbek donde hace ya tiempo, con la ayuda de la parroquia y de la universidad local, se ofrecen cursos profesionales de electrónica e informática; la segunda está en Wau donde se ha reanudado la actividad de Loyola High School; y la tercera comunidad en Juba, la capital del Sur, donde dos jesuitas trabajan en la Universidad Católica y en el Seminario Mayor. Ahora, en la ciudad de Rumbek está a punto de inaugurarse un Instituto Multidisciplinar y Agrícola de Sudán (MAJIS) con el objeto de enseñar a los jóvenes sudaneses el cultivo de la tierra y las técnicas de reproducción de animales. El P. Francis Njuguna, supervisor del proyecto, informa que el Instituto se levanta en la aldea de Akoljal, a unos 10 kms. De Rumbek, en un terreno donado por la comunidad local. Abierto "a todos los jóvenes de buena voluntad", la institución ofrecerá cursos prácticos de producción agrícola y reproducción animal. El curso, con una matrícula limitada a cien alumnos, durará un año dividido en tres fases. El Instituto será, sin duda, una contribución importante a la nueva nación que está a punto de nacer después del referéndum de enero 2011.


    Jesuitica

    El precio de un jesuita

    Hace 300 años, cuando las leyes penales en Irlanda estaban en pleno apogeo, el Obispo de Kerry explicaba así el premio que recibirían los cazadores de sacerdotes: 30 libras esterlinas por un simple sacerdote; 40 por un vicario general; 50 por un obispo¸ y 50 también por un jesuita...Este último precio refleja el miedo a los jesuitas que sentían los protestantes por la internacionalidad de la Compañía. Pensaban que con la mediación de su Superior General, un jesuita irlandés podría presionar a los ingleses para que mitigaran el tratamiento de los católicos en Irlanda, lo cual se consideraba una amenaza para el gobierno minoritario de Dublín.